太做介绍，霍眉总结出的香港鞋业生态是这样的：要么就是本土小型鞋店、小作坊，每家店里有那么一两个鞋匠，鞋匠就是鞋店的品牌；要么是舶来的品牌，Churchs、Clarks、Converse等等，市场占有率有限，主要也是她们这些富裕人家在买。

前者是她所熟悉的中国商业模式，从古至今，无论在哪个城市，鞋匠、裁缝才是一家店的招牌。倒是这些外国品牌让她感到新奇，听说这些品牌有一大堆鞋匠——哦，他们叫设计师，风格却是相同的。她仍没有看到卖弓鞋的，却瞧了好几家舶来鞋店，傍晚回去，给程蕙琴和老太太带了咖喱鱼蛋。

摩根刚被司机送回学校了，程蕙琴无心吃好吃的，只叹道：“家里没个孩子，冷清不少。”

“哪里冷清？你要说话，我陪你说话。”

“好妹妹，你当然陪我说话了。只是有个小孩总是好玩的，她又闹、又胡搅蛮缠、又逗乐”

可是你的小孩真的很无聊，垮着个死脸，怎么就把你逗到了？霍眉真的百思不得其解，觉得这种认为只有孩子能带来快乐的母亲和那种认为只有爱情能带来幸福的年轻人一样蠢。她背着手，悠悠踱开，下去找林杰。林杰正在看报，见她来了，笑眯眯地拉开一张凳子，“请。”

霍眉便问起哪里有卖弓鞋的，他回忆了好半晌，才道深水埗有卖的，那也很少了。香港岛是确乎没有的。

“那要是我卖呢？”

林杰笑道：“没有市场呀。原本就是一些内地移民有需求，他们的

需求在深水埗那几个小摊子上就得到满足了。你若决心做这个生意，必然入不敷出。”

第96章 圣诞霍眉沉吟片刻，谢过他，洗澡……

霍眉沉吟片刻，谢过他，洗澡上床了。何炳翀依旧不睡这边。

第二日起了个大早，叫林杰陪着去深水埗买鞋子，抢在上课之前回来了。诚如其言，只有几个地摊、几家小店有卖的，款式虽不多，绣工却精致。霍眉差点想带一个老婆婆回去做自己的老师，但真这么做，就陷入穷人思维了。过去是没有钱，现在有了钱，便有了用钱去换取人工酬劳的意识，时间反倒变成了更珍贵的。有闲暇时间，她宁愿读几本书、泡泡澡，也不愿费工夫亲自绣花了。

哎，资本不在自己身上，就是万恶的资本主义。资本在自己身上就是条条大路通罗马。

她没想好这件事，先赶回去上课。

没过几日，就到了圣诞节，摩根的学校也放小长假了。早上一家人去了教堂参加弥撒，尽管老太太信佛，程蕙琴信伽蓝菩萨，摩根信德先生和赛先生，何炳翀和霍眉什么都不信，他们还是去凑了个热闹。氛围都到这里了，家家都去呢。何公馆唯一信基督教的宝鸾要回家探亲，却来不了。

说起来，她一个佣人，怎么还信了个这么洋气的教？她问程蕙琴，程蕙琴答道：“她家里过去还不错呢，她爸爸抽大烟，把钱抽光了。她没得法子，只能退学出来找工作。”

霍眉向来对有知识的人抱敬畏之心，这下子，对她的侍女也抱起敬畏之心了。宝鸾是下午回来的，替她搭配晚上去吃饭的衣服——何炳翀的二哥，何炳堃，邀请他们去吃晚饭。霍眉一边化妆，一边问：“你上过大学啊？”

“上过。”

“什么大学？”

“香港就只有一所大学啊。”

啊，香港大学，某次她听程蕙琴和何炳翀闲聊，似乎摩根都有可能考不上，夫妻俩只能花大价钱送她出国。霍眉又问：“读得什么专业？”

“国文。”

“你不是天天都在讲国语吗？为什么还要专门学？是学写诗吗？”

“二太太，你再不换衣服要迟到了。”宝鸾把一条钴蓝色缎面电