”他对所有的典故都不了解。云儿就拧他一把，笑道：“你悄悄的想你的罢。回来说不出，又该罚了。”云儿拿起琵琶，宝玉就唱了大家最熟悉的那首《红豆词》：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”宝玉人在欢场，心系黛玉，这首《红豆词》，唱的其实是黛玉愁绪。

“唱完，大家齐声喝彩，薛蟠说无板。宝玉饮了门杯，便拈起一片梨来，说道：‘雨打梨花深闭门。’”“雨打梨花深闭门”是一句诗，这种酒令很难，你桌子上有什么菜，你就要把那个菜或水果的字放到诗里去。不用说，薛蟠还是听不懂。

下面轮到冯紫英了，冯紫英是神武将军的孩子，大概也读过一点书，还算有格调，可是他的歌跟宝玉差别很大：“‘女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，私向花园掏蟋蟀。’说毕，端起酒来，唱道：‘你是个可人，你是个多情，你是个刁钻古怪鬼灵精，你是个神仙也不灵。我说的话儿你全不信，只叫你去背地里细打听，才知道我疼你不疼！’”这是距今三百年的流行歌曲，好像现在也常常听到这样的歌词，流行歌本身有一种民间游戏的喜乐，它捕捉到的情感是很通俗的。相比之下，宝玉的《红豆词》格调就比较高，可一般人不太容易懂。“唱完，饮了门杯，便拈起一片鸡肉，说道：‘鸡声茅店月。’”还是蛮厉害的，换我们夹了一块鸡还要想半天哪一首诗里有鸡，大概很难这么快就想出来。“鸡声茅店月”出自温庭筠的诗句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”意思是说住在荒村野店，月亮还没有完全落下去，可是鸡已经叫了，天要亮了。我曾跟我的学生说，假如我们现在到卡拉OK去玩这种东西，肯定被骂死了，说不定要被打出来。

轮到云儿了，过去的妓女其实是要有点文化的，因为常要陪酒，碰到的客人有可能是宝玉这种人。“云儿便说道：‘女儿悲，将来终身指靠谁？’”这是在讲她自己的身世，因为妓女常常会觉得，如果最终找不到一个好的依靠，这一辈子该怎么办？“薛蟠叹道：‘我的儿，有你薛大爷在，你怕什么！’”这完全是嫖客跟妓女的关系。我在台湾曾被人家“抓”到酒廊，碰到过完全相同的场景，当时我突然想到了薛蟠，酒色文化大概数千年来一直就是这个样子。“云儿又道：‘女儿愁，妈妈打骂何时休！’”妓女其实最悲惨，就是妓院的老鸨常常要打她、骂她。“薛蟠道：‘前儿我见了你妈，还吩咐他，不叫他打你呢。’众人都道：‘再多言者，罚酒十杯。’薛蟠连忙自己打了一个嘴巴子，说道：‘没耳性，再不许说了。’”一个好色酒客的形态一下子活灵活现。

“云儿又道：‘女儿喜，情郎不舍还家里。女儿乐，住了箫管弄弦索。’说完，便唱道：‘豆蔻开花三月三，一个虫儿往里钻。钻了半日不得进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了你怎么钻？’”注意，这完全是妓女挑逗嫖客的歌，完全是在讲性。作者能把《葬花词》写得那么优雅，写到酒楼文化时竟能如此游刃有余。我前面提到过，如果你生活太单纯，写小说就只能写个小圈子，《红楼梦》里把三教九流全写到了。《红楼梦》是一部完整的社会史，它能让你看到当时社会各个行业、各个层次的人的生活。将来我们要想研究现在的历史，恐怕很难找到这么完整的资料。作者在写这一切的时候，没有任何褒贬，他只是如实记录、呈现。告诉你这个社会里有这样一群人，有这样一种生活。现在写的就是云儿自身的感觉，很调情的东西。“唱毕，饮了门杯，便拈起一个桃子说：‘桃之夭夭。’”你看，她没有读多少书，却知道《诗经》里的“