于菊，王子猷之于竹，玩赏之不足而詠

叹之，詠叹之不足而斯物遂若为斯人之所专有。是岂徒有讬而然哉，其

于此数者必有以相契于意言之表也。

《此君轩记》

论世，滋志：传统的治诗之法仍须继承

由其世以知其人，由其人以逆其志，则古诗虽有不能解者寡矣。汉