（“无我”）。比如元曲早期的作者虽具艺术

天才，却无“名位学问”，”非有藏之名山，传之其人之意”；“彼以

意兴之所至为之，以自娱娱人。? .彼但摹写其胸中之感想与时代之情

状，而真挚之理与秀杰之气，时流露于其间”。（《宋元戏曲史》）有

如叔本华所说，仿佛出自“本能”，从这里产生的种种意境才取得最“自

然”最“真”最富生命力的艺术效果。所谓“一代之文学”之勃兴，殆

无不经历这一过程。正是于这一观点，王氏第一个全力表彰遭到“郁堙

沉晦”达数百年之久的元曲的美，与元剧的现实主义精神。他高度赞赏

元曲口语、摹声语等作为新兴文学语言的审美价值。他第一个系统地搜

集整理我国戏剧资料，写出一部《宋元戏曲史》，成为我国戏曲史的开

山之作。他第一个全力表彰“托于不重于世之文体”的《红楼梦》，将