而不免于“滥”，这并非一步之“隔”，直是两重不同天地。王氏推原

其故：“其所以然者，非意不足则语不妙也。盖意足则不暇代.语妙则不

必代。”这是深堪玩味的。

常州词派末流醉心于“非雾非花”一路，所造词境若惟恐其不“隔”。

如名词人况周颐亦云：”鬟余词成，于每句下注所用典，半塘（王鹏运）

辄曰：‘无庸’余曰：‘奈人不知何？’半塘曰：倘注矣，而入仍不知，

又将奈何？矧填词固以可解不可解，所谓烟水迷离之致为无上乘耶？’”

（《蕙风词话》）这恰为“通体“谢家池上”作了某种辩解。然而“可

解不可解”跟境界的生动的直观并不构成必然的矛盾，而“通体”谢家

池上’”与境界的“不可穷尽性”，倒经常是南辕北辙的。