这是凛子最后的心愿，久木要充分地满足她。

解决了怎么死的难题以后，久木的心情更加平静下来了。

他觉得自己的身体仿佛被净化了，变成除了等待死亡以外，毫无现世欲望的透明体了。

此外，两人还必须选定死的场所，他们一致倾向于到轻井泽去。

当然，从他们激情澎湃、留宿不归的镰仓，到多次幽会的横浜饭店，从雪中寂静的中禅寺湖畔的旅馆，到樱花谢落时的有着能剧舞台的修善寺，这每一处都使他们刻骨铭心，永生难忘。

可是，在这些公共场所死的话，会给旅馆以及其他人带来麻烦的。

为了不给任何人添麻烦，以自己希望的形式去死的话，只有去轻井泽了。

不过，两人如果死在轻井泽别墅那儿，将会使凛子的母亲和哥哥为难，不愿意再去别墅了，可再怎么说也是一家人哪。凛子觉得很对不住母亲和哥哥，只能请他们原谅她最后的任性了。

自杀场所定在了轻井泽后，久木又一次想起了有岛武郎和秋子的事。

他们两人死的时候是初夏的梅雨季节，而自己和凛子要去的是初秋的轻井泽。高原的秋天来得早，现在可能早已秋意阑珊了。

有岛和秋子的尸体，因梅雨时的暑热和湿气而迅速腐烂，选择秋天就能避免这一悲剧。

“再往后天气就越来越冷了。”

“现在就已经冷飕飕的了，到了十月份，除了住在轻井泽的人家以外，不会有游客了。”

久木想象着被苍松翠柏环绕的幽静的别墅。

“走在变成黄色的落叶松林荫道上，恍然觉得是在走向一个遥远而陌生的地方。”

他们相信沿着这条路走下去，就会通往寂静的死亡的世界。

一切都在缓慢地一步步走向死亡。当心灵和肉体都倒向死的一边时，对生的执着也就不复存在了。

尽管如此，他们的生活并不是压抑、消极的，相反，对于性的渴求更加强烈，更加浓厚了。хl

他们还有几天时间，可以清理一下身边琐事，了断对尘世的留恋和执着，踏上最后的死亡之旅。

越是这么想，久木就越想和凛子交欢，凛子同样越发渴求他的爱。

比如每天早上，久木一睁眼发现凛子在身旁，就会自然而然地靠近她，反复爱抚她的乳房乃至全身，直到她多次达到了满足后，接着又睡。中午醒来又开始亲热；晚上天刚一黑，就迫不及待地搂到了一起。

如此不分昼夜的男欢女爱，在外人看来，简直是不知羞耻的色情狂。

当他们舍弃了工作事业、赚钱享受等世俗的欲求时，在这个世上，就几乎没有可干的事了。

如果说还有什么的话，就是食欲和性欲了。前者因为多在家里生活，不会觉得不满足；那么最后剩下的就只有一对儿男女所不可或缺的性欲了。

这么一说，好像他们是精力超群的性爱的崇拜者，实际上，他们并非在向性挑战，而是一味埋头于耽溺于性爱中，来消解日益临近的死的阴影，减弱生命的活力。

尤其是不信教的人，在正常身体状态下迎接死亡来临时，只能削弱自身潜藏的生命力，以接近死的状态，消耗、燃尽所有的精力，生的欲望就会自行淡薄，渐渐从忘我之境步入死亡之界。

没日没夜地沉溺于永不厌倦的性之中，正是为了能够沉静安详地去死所进行的调整身心的作业。

在这期间，久木心里还惦念着另一件事。

他想最后见妻子和女儿一面。

这是超越了单纯的留恋和眷顾的、对共同拥有过漫长人生的伴侣的礼貌和爱情。

对已经离家数月不归的丈夫和父亲，她们肯定早已失望了