，竭力消解二程的道德地位及理论权威；同时剽窃小队与查成分小队伺机出动，咬文嚼字句句追索，努力证明对手是收了程家后人的钱在此处胡说八道，打消整条逻辑链的客观性；其余游兵散勇则在旁策应，摇旗呐喊彼此附和，大壮己方声势，大灭对手志气。

不仅如此，几方之间还要相互策应相互引用，成为一团火散作一片星，努力打造强而有力的谣言生态链，在竞争中更迭打发对齐颗粒形成闭环，迅速发挥出了一加一远大于二的效果。

说实话，这么一套丝滑小连招下来，就连皇帝都未必经受得住（此处点名摆宗），何况底子脆弱得多的保守儒生？大宋的士人也未必就少道哪里去少，但终究是有组织胜于无组织，更何况大安儒生还是在舆论战场中久经考验，千百番血战积累下来的经验？

大宋不杀士大夫即上书言事之人，儒生们的日子是过得太逍遥、太自在了，意志大半已经磨损。而反观大安……别说高祖太宗两个狠人，就是历代皇帝的廷杖和龙头闸，又是文官们招惹得起的么？

说句难听的，大安文官可是从刀枪中滚出来的经验，当他们预备齐整，那直接就是准军事化组织对游兵散勇的单方面屠杀！

终于，保守派儒生实在抵受不住，只能托人入宫祈求官家，求她管一管四处的报纸，至少别再发他们的黄谣了！

赵菲笑眯眯听他们说完，最后只安慰了一句：“何必在意呢？让人说话，天塌不下来！

请命的儒生大为激愤：“难道报纸造官家的谣言，朝廷也要视而不见么？

“喔？ 赵菲吃惊了：“什么叫‘难道’？莫非爱卿的意思是，我先前没有被造过谣言么？那请问最

近江南一带流传的什么‘争看九天公主贵’，说的又是谁？

儒生脸色一白，再不说话了。

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第 52 章 厕纸

对于射阳山人吴承恩来说,这一个月大概是人生中最为光怪陆离的一个月。他虽然是进京备考，但被这一届主考顾尚书搓磨一番之后，吴先生也不敢再妄想什么金榜题名的意外了，只是还要留在京里办几件族里托付的琐事,顺带着寻一个谋生的差事度日而已。

这也是赶考举子常有的出路,京城消息灵通资料也丰富,备考事半功倍。所以即使一时落地，往往也愿意再京中呆上几年，一面是打探朝廷风向政潮起伏,伺机搞一搞投机；另一面也是要联络人脉扬名