妖乎，人乎？”少年笑曰：“吾老叟之子也。”狐疑曰：“尔昆仲几何？”少年曰：“只吾一人。”狐疑曰：“尔何名耶？”少年曰：“吾族叶氏，贱号紫光。”狐疑曰：“尔入室何事？”紫光曰：“吾归自外，老母对吾言有高人在兹，特命拜见耳。”狐疑曰：“尔父言尔家有妖乎？”少年曰：“谁家无妖，至吾家之妖，则吾未见。”言谈三两，入内而去。老里叟着，扭定击之。紫光悲啼，声达户外。狐疑惊曰：“老叟室内妖食人乎？不然，何哭泣之声如此凶悍。”手持宝器，将要出户，老叟已捆紫光入室，向三缄而泣，曰：“此即吾家之恶妖也，望道长收之。”三缄曰：“此系男子，时才拜见吾等，何以妖称？”老里手指紫光，且泣且言曰：“吾夫妇四旬无子，求神拜佛，四十有五始产是蠢才。夫妇爱之，不啻拱壁，稍有微疾，药不离口，凡糖食果品玩好之物，随欲而投。长送攻书，大小荤腥，常命家仆送入馆内。逢暑衣葛，遇寒予缗，无一不顺此子之心。父母爱子之心，无所不至。孰知年到二九，遇淫友讲春宫宿柳眠花，变为淫妖。由淫而赌，将吾历年所积，概行输尽，至今无银用度，家内一空，是为赌妖。输人钱银，暗地请证恭卖祖宗遗业，吾知不许，彼则厉言相触，是谓逆妖。且吾二人年就衰迈，各制老衣数件，以备不虞。彼母之衣，此子假为姨娘借用，母为所诳，负入市镇售之，是又驾云妖也。若吾之衣紧锁箱（厢）内，彼于前日又复暗窃以去，不亦为盗妖乎？总而言之，谓之人妖。吾愿世之为人子者，不为父母之妖，而为父母之肖子，而幸甚。祈道长将此人妖降伏，俾吾二老不至啼饥号寒，贵师徒胜于礼佛朝山，吾夫妇恩铭肺腑矣。”言罢，大放悲声曰：“吾被彼妖实实害得心伤也。”其妻亦带泪痕，执杖前来，劝之而入。三缄见此情景，默默无言久之。狐惑（疑疑）曰：“尔在老叟前夸下大口，今妖在此，尔去降之。”狐疑曰：“者个妖怪不能噬人，亦不骇人，师命吾降灵符也治不下，口诀手诀也降不着，将用何法乎？”三缄曰：“尔动夸师徒道法高妙，飞走驾云的尔都能擒，此亦驾云妖也，尔何不去擒耶？”狐疑曰：“山妖水怪我会得多，亦擒得多，似者人妖，方会头次，弟子无此法力，让师降之。”三缄曰：“谅尔难降，且待为师与彼大战几合。”狐疑曰：“如此我等各执法宝，前来助战焉。”三缄不慌不忙，将紫光之捆松却，命彼坐定，整整精神而询之曰：“尔何不听父母教训，而好此嫖（媒）赌乎？”紫光曰：“吾是至愚，略知圣贤粗义，其不体父母之教者，亦效吾父之行耳。父于少时，倘若不嫖不睹，吾家今日安致空乏如斯？吾闻之正人必先正己，吾父教我以正，其如彼之不出于正何？”三缄暗思，此枪刺得利害，者宗枪法，是世上人子惯耍的。乃另入阵门曰：“尔父先年贪于嫖赌，亦如尔今日之迷，醒而后知所为之失也。尔父知前此之失，而规尔以今兹之失，尔宜速改其所失，以免后人又咎尔失焉。”紫光曰：“吾父前不自责其失，已将家业剥削无余，今始为吾责之，不知吾不资乎嫖则家无其妻，无妻者，吾父之嫖赌所害也；吾不资乎赌则家用无出，是不亦吾父之嫖赌害之乎？居今日而以嫖赌论，吾皆自父这嫖赌始。父不自责而反责吾焉，计已左矣，为人父者，亦宜先自正己，以为后人法。又何怪诳衣盗钱为不肖耶？道长毋得多言，吾于他日即将造业丧尽莩死，吾父亦甘愿当此不肖之名而已。”子之不肖，亲固伤心；亲之不贤，子亦痛恨。两相蛟论不若父慈子孝，为长发之祥。三缄曰：“子言过矣。吾以天而譬子之父焉。天于四季之间雨旸时若，人民得其丰美，如父母爱子，衣食无不令之丰足也。为子者得其恩，宜思所以报其思，不待父母言之矣。至有时而久晴不雨，或时而久雨不晴，天灾流行，毫无收获，生民莩死，沟浍皆盈，尔虽悲天怨天，又将天如之何哉？总之父母如天大，纵父母有过，尚宜隐之，况父