第三十九回收人妖全凭舌战教毒虎本此仁心

三缄师弟闻说东岳多仙，急急前奔，不久已抵山麓。师弟在灵宫殿暂宿一宵，层叠而登，直到峰顶。其间庙宇宽广，亭台小谢曲折可人。庙中住持亦属道士，师弟拜见后，知客小道导至庙左之留花阁宿之。天已昏黑，阁之美好未能详觇，师弟五人各入榻所用功。待庙内晓钟敲候，三缄独出榻所，来至阀门。门联书云：“阁静常临仙子驾，春深应有异花留。”由阁转东，有一小巷，自巷直出，则曲径在焉。三缄竟从曲径穷之，入一小榭，内有二老对奕其间，见得三缄，停奕谓曰：“尔何地寺观来耶？”三缄拜而言曰：“无非寺观中之道士也。”二老曰：“尔无寺观，尔将何为？”三缄曰：“命奉吾师，四海云游，以积外功者。”老人曰：“尔在云游，可到九液源中，得会玄冥童子，听尔使命否？”三缄曰：“内火尚未精纯，安得大还之乐。”老人曰：“吾见尔行动乾体未成，以其三阳未补乎三阴也。须于是处用功，方能成其乾体。”的然玄中妙道，可为知者言。三缄得此指点，拜而受之，意欲再求指陈，转瞬之间，二老突然不见。

三缄怅望良久，下激而还。刚至曲径，弃海、三服与本庙道士见而惊曰：“吾师何往，已三日不见耶。弟子于是庙中亭阁台村，俱已寻遍，踪迹全无。二狐以为师先下山，几欲追访，吾以为师行必率弟子，万不肯独自他逝，今果然矣。吾师究何往哉？”三缄曰：“吾晨起出阁，由此径来，即入小树，内有二老对奕，因吾至而言谈数句，悠忽不见。时似未久，何即三日乎？”言此，二狐亦至曰：“此榭吾兄弟已至三次，未见有师，并未见有老人，何也？”本庙道士曰：“吾庙无有奕者，是必仙神在此，为尔师徒指点大道耳。”谈谈论论，师弟仍归留花阁，庙中道士日款斋筵。三缄住阁月余，冀（异）其复有神仙之遇，无乃（入）往来虽众，率皆庸夫俗子，渺无仙迹焉。只得师（无）徒下此峰头，扬鞭而去。

前行六七日，瞥见膏腴万顷，青畴绿野，山水回环。询是村名，有告之者曰：“此富良村也。”三缄甚（其）爱是村幽雅，豁人心目，奈访诸人，人皆言村中无有寺观，欲弃此他往，心又不舍，因傍道左垂杨，托以息肩而为求宿计。息足既久，路无行人，刚欲前征，一叟伛偻而来，亦息足于垂杨之下。三缄曰：“老望奚自？”老英曰：“赴市而归耳。”三缄闻说有市，因询之曰：“此去历市，途程几许？吾等可入而不晚乎？”老叟摇首曰：“日夕矣，不可至矣。”三缄闻市不可至，乃曰：“吾等今夜无所依归，老叟府第非遥，肯容借行否？”老叟曰：“如不嫌湫隘，一宿何妨。”三缄曰：“止要能容师弟之身，何以宽敞。”老叟曰：“如是可随吾归。”三缄师徒即随之行。及至居址，乃一大第。老叟寻入，三缄极目四顾，楼台一切虽就颓靡，模范犹存，似亦世族巨家转而为农者。移时，老叟献茗，盏器不凡，至设斋筵，而碗箸精工，尤非寻常所有。师徒食后，老叟谓三缄曰：“吾观道长器宇轩昂，谅属得道者流，凡鬼怪妖魔，俱可收伏。”三缄未及回答，狐疑在旁曰：“吾师徒求宿老叟贵宅，不讲夸卖海口，是收妖一事，无论能飞能走，能土遁、水遁、火通、金木二遁，以及无形无影的鬼妖，善驾云雾的天妖，皆举手可擒焉。”老叟曰：“贵师徒有此妙道，吾沾光矣。”狐疑曰：“老叟之家，莫非有妖乎？如其有之，吾等不似时下巫师，要楮炬酒牲方可以擒也。”老叟曰：“尔师徒俱静养片时，待妖来候，吾丢个面色，尔即擒之。然吾家者妖，最善驾云，尔等不可大意。倘有法宝，须要随带身边。”狐疑曰：“妖能驾云，擒之更易。”言已，老史导入斗室而出。

天刚昏黑，三缄师弟正在室中静坐待妖。忽然室门开处，来一少年子弟，不过廿旬，见得师徒，每人一揖。狐疑询曰：“尔