之弟子提婆奴，汉名玄奘，十世修行，今生当得成佛。号曰旃檀功德佛。”戒贤法师宣布。

玄奘明白，这是一种造势，目的是要让他携着巨大的声望回归大唐，完成传经大业。这种声望威力无穷，前世乃是旃檀佛像之事一旦确定，五天竺整个佛教界，便是以他为尊。回到大唐，大唐的佛教界也是以他为尊，只要他在一日，佛教便可昌盛一日。

可是就他而言，他知道自已是个普通人，并无什么特殊的来历。佛陀说过，万物众生皆有佛性。他就靠着这均匀分布于众生间的一点佛性，去追寻今生的大道。在这个过程中，会受到无穷无尽的诱惑，他告诫自已谨记一点：点上心头一盏灯。有了这盏灯的照耀指引，才不会行差踏错。在他的生命中，修行的是自身圆满，倘若为了佛门兴衰，王朝兴亡，就熄灭了心头的这盏灯，那么修到最后，只会修入泥犁狱中，化作抛弃佛性的夜叉猛鬼。

于落日夕阳中，玄奘回头，合十鞠躬，作别戒贤法师，作别那烂陀寺，走上回国之路。

回国之路，必经曲女城，那顺和莲华夜便随同玄奘一道。一行人浩浩荡荡，走了半个月，方才抵达曲女城。在战争阴云的笼罩下，曲女城也是一片忙乱，戒日王招募的军队已经纷纷抵达，前锋部队数日前就已经开拔。

戒日王亲自率领中军，正准备出发。听到玄奘回国，还是百忙中抽出时间来见他。他的铁杆盟友鸠摩罗王也率领军队抵达，便一同为玄奘践行。戒日王欲送玄奘巨象一头、金钱三千、银钱一万，以及沿途所需物资。玄奘谢绝，只取了一条粗毛披肩，作为防雨所用。

戒日王无奈，只好随他，略作寒暄之后，便与鸠摩罗王、婆尼等人率领三万中军，次第而发。后续的部队源源不断，绵延数十里。

戒日王并未忘了册封那顺为萨蒙塔之事，亲自交代下去，曲女城外的那座梵帝陀村，交割给那顺。那顺喜不自胜，带着莲华夜和玄奘去查看，这村子大约有四五百户人家，根据天竺萨蒙塔的制度，就是那顺的食邑。这几百户人家从此就算是那顺的臣民，缴纳贡赋。

算上耕地，村邑方圆有三十里，背靠恒河，土地肥沃。恒河边一座山丘上，还有一座行宫，据说戒日王当年曾短暂居住过。虽然规模不大，却也是帝王格局。那顺很高兴，跟莲华夜商量着“：咱们把这座行宫修缮一二，从此就住在这里，可好？”

莲华夜温柔地望着他，说道：“以后你就是国王了，不必事事与我商量。”

那顺大笑：“我们这个国家，唯一的大事就是你是否快乐。”

那顺站在行宫宏伟的门前，眺望着山下数百户的人家，志得意满地道：“法师，从此以后，我就是国王了！”

“这个国家，可有名字吗？”玄奘笑着问。

那顺挠挠头：“对了，还得有名字。嗯，就叫帝那伏国！”