到底不一样了。他们知道应该恋爱，而且一点也不感到羞涩地大谈恋爱经。虽

然他们的爱情比起莎士比亚在戏剧里所描绘的，要少些文学色彩。而他呢，根本就

没有过这档子事儿。他记得他打算和夏竹筠结婚的时候，简单得就像开了个生活会

：“你同意和我结婚吗”

“如果你有这个需要，我想还是可以的吧。”

需要!什么需要生理上的，还是精神上的从以后的结果来看，似乎都不是。

而夏竹筠怎么想的呢从那个婚约缔结以后，他们再也没有谈过这个题目。那

时他们属于一个非常的时代。在那个时代里，一切都在不停地翻腾，没有一个沉淀

的、让人看个仔细的机会。

想到哪儿去了他对画家说：“你看，这儿还传授恋爱经验。”

“那有什么，我们年轻的时候，也是这么干的。”

郑子云不语。他忘了，他们是艺术家。仿佛艺术家才有情感生活。是社会这么

划分的，还是他自己出了毛病一部分人过着丰富的精神生活，一部分人却是另外

一副样子……

说话间，杨小东已经把小宋结婚用房的考虑告诉了大家：把小宋家那间大点的

房子隔一下，先对付着，等厂里房子盖好之后，再给他奔房子。放假后第一天上班，

每班就抽出两个人拣砖头，他们两人的活由大家分包。全桌人一致拍手通过。

小宋舒心了。那心，原先还像没有挂起来的帆一样，皱皱巴巴，这会儿，却升

上桅杆，被缓缓的风所涨满。不仅仅因为杨小东想出了这个权宜之计，还因为他觉

得伙伴们了解他，支持他。不像吴国栋那样，把他想邪了。

有种人，好像得了一种病，得这种病的人，会践踏、侮辱、捉弄一切纯洁、美

妙的东西，眼瞅着它们在自己的眼前凋零、枯萎、褪色、黯淡……他会得到一种生

理上的满足。

自从小宋为了结婚，向吴国栋申请房子以来，他觉得受到了极大的侮辱。也许，

认真地说，吴国栋并没有说出什么令人难堪的话。但是，中国的语言，真是一门永

远研究不完的艺术。有位名演员就说过，说好台词，是话剧演出中影响观众、感染

观众、有决定意义的一项艺术手段。

同样一句话，哪怕是发声方法的不同，腔调的长短、高低，节奏的快慢，乃至

于话语后面所包含的潜台词和说话人的思维活动，完全会造成截然不同的效果。吴

国栋和他谈话的腔调和语气，就使人想到了顶顶暖昧的事情。

“出了什么问题”

小宋连想也没想过。

契诃夫说过：“他们开始议论，说N和z同居了；渐渐地，一种气氛造成了，

在这种气氛里，N和z想不通奸都不成了。”

有多少所谓的错误，是人为地酿成的啊。

为什么要在人人的面前放一张哈哈镜呢作为开心解闷的玩具是可以的。要是

认为这镜子里的形象，便真是那个人的模样，可就大错特错了。可是，哪一个个人

有能力抵挡像吴国栋的这种伤害呢吴国栋本人并不是不好的人，甚至可以说是个

挺不错的人，他也不是什么了不起的大人物，这种伤害也可以说是无意识的。

但这是一种意志的化身，代表着一股不小的社会势力。在这种意志面前，天真

烂漫的心显得渺小、无能、孤单。像一片偶然落进漩涡里的树叶，随时都有被吞没