礼义廉耻。但扪心而论，在五代十国那个动荡的乱世，冯道对饱受战乱的百姓而言，真真实实是好官。

反正他持好官这个态度。

哪怕他历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣。

在皇帝更换频繁的年代，冯道一直是高官，担任相、三公、三师之位。

“在那战火年代，冯道主持了九经的印刷，儒家文脉能够传承，臣说句公道的话，得亏他。甚至后世所有读书人，尤其是寒门子弟能够读书，亦也是多亏他。是他首创了官方国子监刻印书籍，开创官刻图书，创立监本地位。为此耗费了二十二年时间。粗浅的话，眼下书本稍微便宜些，没在世家大族手里，全都靠他。”

武帝闻言双眸一亮：“厉害啊，这么厉害的人，朕先前没听过！”

首辅阁老：“……”

那是您读书少啊！

武帝昔年被厌弃，八岁了才上书房，十一岁就被直接派北疆了。

教育扪心而论得靠太后娘娘。

说来也算幸运。定国公府男女一同教养。且虽以武立身，但也算教导过文课的。只不过仅限于四书五经基本的经典书籍，用老国公的话来说，有个大概秀才公水平，能写公文，能在朝堂上听懂文人有没有骂国公府骂武勋，也就够用了。

读书太多，反而想太多了。以史为鉴，不好！

当然心里这么想，首辅阁老也不敢催武帝爷读书，只讪讪开口道：“是臣等……臣等失职，未曾积极去提及。毕竟冯道历经四朝十君，他在任期间对文化，对百姓有利，注重民生修养，力求在战乱年代护一方安稳。甚至在守孝期间，遇到灾荒，也接近权利帮助周围邻里。可……可自打宋后，对冯道诸多批判，认为忠臣不事二主。”

冯道应该是最最最最务实，在意百姓民生的人了。

倘若武帝对此认同，其他人不管，那他是可以展望荣归故里，安享晚年的。

而不是因为党、派斗争被拉下马来。

武帝听完介绍后，嗯了一声：“选的都很好，既然知道要积极主动了。那就再加几个，凑够二十八孝！听着也吉利喜庆，钦天监说了，二十八星宿，有“天之四灵，以正四方”之意。”

首辅阁老闻言含笑称是。

其他人亦也松口气。

二十八孝不重要，以正四方这个四个字说明……说明帝王还是没……没想着直接单独拎出忠君派。不过也得看他们表现啊，否则钦天监这看星星的都要来插一脚了。

因头悬着一把刀，所有人特别积极，一天不到就凑齐了二十八孝。

面对如此快速出台的大周二十八孝，武帝眼里带着些寒意。

翌日大朝会，便直接下令二十八孝推广，以及科考改革。

既科举选拔的是天子门生，那科考选拔的第一场，便应该考天子语录，既——圣谕十六条！

朝野皆惊。

在家捧着邸报，认字外加上政治课的苏敬仪：“……”

苏敬仪眼皮一跳，他总觉得圣谕这个词好像哪里听过。但话到嘴边就说不出来。因此他只能一字一字慢慢念：”

方今布在学官，着于令甲：凡童子应试、初入学者，并令默写无遗，乃为合格；而于朔望日，令有司乡约耆长宣读，以警觉……爹！”

苏从斌道：“颛蒙。就是愚昧，就是未开化老百姓的意思。”

苏敬仪点点头，继续念邸报，并且暗暗腹诽一句——不愧是官方报纸，用词就是高大上！

当然更确切说邸报相当于后世红头文件，只政、府