生活，这就是一对儿没羞没臊不了，却又十分没羞没臊的情侣。尤其在说明白了之后，两个人彻底没有了矛盾，那个甜蜜劲儿，苹果醋都想给自己打胰岛素。

随着白马国使团的出发，看似是夭族在数年之后重回中原，可实际上，夭族从未离开……

吴大老爷，对，就是那个盐城的吴大老爷，现在他可是一位有名的大商人了，一家子早已经从盐城搬到了陇西郡，如今是陇西郡白马商会的会长。

陇西及周围四郡的百姓都知道，白马商会就是白马教，白马教的大祭司，就是虫王爷爷。

最近两年，白马教开始教导百姓种一种豆子。这豆子需要扎架子，但不挑地，不挑水，它长出来的豆荚像葡萄，是挤挤挨挨的一大团，每一个豆荚里还有两到三个大拇指头大小的饱满的豆子。且摘下之后，还能再长，可从初夏一直收获到秋末。甚至若弄个盆挪到房里，冬天里也不是不能继续长。

其实无论南北，耕者不食米，不知面，是常有的事情（目前玉米、土豆、红薯都未曾传入中原）。所以农民们最常食用的粮食，是豆。但豆子想要煮得软糯，需要的时间很长，废柴火，这一样是穷人耗费不起的。

虽漫山遍野都是柴，但木柴首先需要晾干水分。且单纯地烧木头，是很耗费柴火的，柴看着多，实际是禁不住消耗的。

穷人只能吃依旧很硬的半生不熟的豆子，很多人不到三十，牙齿已经磨损得十分严重。这年头寻常百姓的平均寿命，也就三十七.八。

第83章 赖皮

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这种新豆, 豆荚绿色的时候，豆子生吃是甜的，豆荚也可做菜。待豆荚变黄, 豆子变老后, 晾干的新豆可长期储存。且晾干的它放进火里烧, 待外壳裂开，就能如栗子一般剥皮吃了。它也可蒸煮，外皮如稍厚的蚕豆皮, 里边粉糯。虽然豆子味道略淡, 但它扛饿。它也可磨粉，烙饼或制成其他食物。

其实原本这豆子叫葡萄豆的（小月亮取名）, 但人们知道这豆子如金瓜一般，都是圣子培育的，因此 感激地称它为圣子豆，也有叫白马豆的, 葡萄豆这名儿就给弃了。

题外话, 后来传来传去, 因此这豆子“多子”, 又是庄户人家的活命粮，因此圣子豆变成了生子豆、多生豆、福豆、活豆。

“……”小月亮气呼呼，“福豆、活豆还好, 生子和多生是怎么回事？”

敖昱摊手：“民心所向，非人力所改也。”鱼力也不行。没办法, 农业社会, 底层百姓盼的就是这个。

目前豆子的名字还没传歪，人们多称其为白马豆。

毕竟这是作为粮食传播的，因此不像金瓜那般, 数年内藤蔓便爬满了全国。即便是白马商会推广的，老百姓也很谨慎——白马商会一样谨慎，推广时找的都是小门小户的自耕农，且说明了，收了豆子无论多少，他们全以粳米的价收。

看见了豆子的长势，许多人都要用高价购买，但百姓私下还是卖的，却数量极少。几乎所有与白马商会定了协议的农人，全都在秋末时，推着车，担着筐，来到了白马商会。商会也没有让他们吃亏，不止按粳米的价格收购，且回赠了每户一头健壮的耕牛，收豆多的人家还额外得到了一只羊或几只鸡鸭。

今年，白马商会也未曾出售豆种，而是直接分成小袋，堆在了商会门口。

说明年乃是当今陛下四十大寿，他们此举乃是为陛下祝寿，只要高喊一声“陛下万岁万万岁！”就能拿走。

四郡的郡守一边赞叹着白马商会的仁义，一边匆忙上禀。

当年蝗虫之事后，夭族大祭司已是如日中天，后来白马教从西域传入中原，四郡当年的感激未平，信教者踊跃。佛道之势于四郡日益衰弱，毕竟