“焚书”与文学之事牵连进来，混在“求药”与方士之事后面。并且在秦始皇的话里，增加了对各个有名方士的谴责——指名道姓的那种，韩众、徐市、卢生，逐个点名批评。】

诸子百家：所以。

就是这里，给后世造成了误解吗？

传着、传着。

就给传歪了？

诚然，他们在不知情的情况下，乍一听见“焚书坑儒”，真的会以为是——

烧儒家的书，坑儒家的弟子。

诸子百家：没想到连“百家语”也焚呜呜呜呜。

大家以后学着点，跟儒家的他们学一学，把书都藏在墙壁里吧！！！

诸子百家：qaq

【综上所述，《史记·秦始皇本纪》的记载，借鉴了《说苑·反质》故事。】

【而司马迁所采用的，更是这段故事的前两部分，其中也存在着改造的成分。】

【至于《说苑·反质》的故事，其第三个部分才是故事的主体与核心。《史记》所借鉴的前两个部分，在原版的故事里则是一种铺垫。】

【这一段故事，是典型的游说之士所擅长的游说之辞，典型的编造出来的天方夜谭。】

【它发生在虚构的“阿东之台”，而秦始皇亲自上场，“临四通之街”，要将侯生车裂。】

【既而便是侯生的长篇宏论，说一些空洞的说教，然后写秦始皇听完之后，顿时感到十分悔恨、无奈感叹、最终将侯生释放——】

【这些情节，如同俗套的民间故事一般。】

【对于这样浮夸张扬的编造故事，司马迁并没有采用这一段的情节，而是仅采用了前面两个作为引子的部分。】

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