公，于众生之下，一视同仁。

那也是后土之所以要寻庚辰一句话的缘由。

轮转的生死，也是种族。意味着前世是妖，来世便可能为巫族，今生为巫族子民，来日托生妖族万千，当一切命运都被编织在一起，爱恨和生死都纠缠成结，作为化身轮回，拥有对轮回最直接影响的后土，又该如何去面对天道之下视万物如刍狗的“平等”。

轮回不矜众生面目，后土亦该如此。

倘若她做不到的，那天道也不需要一个无法端平一碗水的轮回之主。

所以庚辰为她一句是否会退步。

后土不惜己身立下轮回，是为了巫族兴旺不灭，可当她立下轮回后，又无法践行她最初的心愿。

既是如此，可还甘愿付出？

绝不退让。

那是后土的答案，亦是后土的大愿。

“如果做一件事前，考虑的是否有利，才去选择是否行动，那这样的行动，纵然一时产生了好的结果，也会留下遗祸。”

“天道不亲不仁，视巫族为碍，于是我们还以怒吼，是行事之道，却非大德之道。”

“巫族真正的生机，不在于掠夺众生所得来的气运，不在于生灵涂炭后的独存，是需要巫族自身踏踏实实走出一条坦途。”

“是巫族先于天地有大功，方有天地降巫族以大德。大德莫过于生，而生机归于，正在于巫族自身。”

只有他们先一步做出了善行，才能庇荫延续后辈昌盛不衰。

这才是天地之道，生民之意。

所以明知自己这一步踏出，后续便再难庇护巫族，后土仍然直行无悔。

我是父神的子嗣啊，这众生皆是他的骨血，后土当然会一视同仁，后土必须一视同仁。

后土只能一视同仁。

她必须要明白这一点，在建立轮回之前，在下定决心之前，因为只有此，她才有机会握住轮回之大权。

她谢庚辰提前告知，谢的是她这一番提点，怀一视同仁之心，早一点有此觉悟，早一份应对把握。

在妖族为此事议论纷纷之刻，巫族中亦发生着一场争论，祖巫们一边悲伤于后土的选择，一边喜气洋洋于功德气运的恩泽。

唯有烛九阴与帝江在后殿中相顾无言。

烛九阴转告帝江了后土的嘱咐，并将最关键一问提出，“大哥，后土创立轮回，巫族气运已有回归，劫运亦消减不少，而吾族生机已现，这场战争有必要继续下去吗？”

自始至终，巫族兴兵的唯一理由就是为了巫族延续，如今轮回已立，巫族已不必再忧虑生存，那战争僵持继续，便再无理由。

帝江自凝思中抬头，望着烛九阴仍旧紧闭的双眼，只轻轻问了一句，“这是我们能够决定的吗？”

如今的境况，如何是帝江一人抬手就可以叫停。正如柳离曾言，开启一场战争很简单，结束一场战争却极为艰难。哪怕双方领头人有叫停战火的决心，可下面打的热火朝天的两族，如何肯轻易退却，彼此深仇大恨已经种下，同处于一方大地，如何再和睦相处，不生摩擦？要知道一山不容二虎，昔年巫妖两族同为洪荒中的大势力，能和平共处多年不生事端，全靠柳离竭力控制，才不至于让妖族上下增长跋扈之风。当初没有争斗尚且如此，如今仇怨深切，纵然能抚平表面争锋，底下的暗流涌动，又如何能制止，到时候，只不过是另一番动荡不休。

只一问，便是烛九阴沉默，可转瞬又是另一番坚定，“但大哥，不能因为正确的道路艰难就选择止步。你我皆知战火继续没有善终，在被杀戮蒙蔽双眼之前，我们不可以意气用事。”

肩负无数子民的生死，每一分决策都需要再三斟酌，哪怕被认为是懦弱，帝江也做得很