并且，和景昭不同，自从四月入庐江, 住进仰泽园后, 他很少外出，更?少见外人。上一次到人多?眼杂的地方去，就是五月二?十四那天去了城西马市街, 恰巧目睹王七郎闯下的惨祸。

他的眼睫轻轻眨动，睫羽在面颊上落下两道?乌压压的阴影。

帷帽下，裴令之的唇角一点点拉平，然后弯了起?来。

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深黑夜空里，那轮弯月并未完全现?形，反而变得愈发浅淡，仿佛只要一阵风吹过，便会从天穹上消失。

山林间雾气渐起?，淡薄缥缈，为?头顶翠绿枝叶与脚下狭窄石阶都披上了一层轻纱。

景昭与裴令之并肩而行，步伐不疾不缓，宽大袍袖时而交错，淡青与月白交相辉映。前方灯火幽幽，映亮他们身前数级石阶与阶外青树翠蔓，令人想起?古书传奇中夜游山林遇见的山妖精魅。

想到这?里，景昭忽然觉得有些好笑。

既然想笑，她便真的笑出了声。

裴令之稍稍侧首，好奇问道?：“女郎为?何发笑？”

景昭以一句诗作答：“江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。”

伴随着景昭轻声念诵，前方那名年轻侍从稳稳持着灯盏，在林中隐约投下飘忽不定的影子，山林深处的阴影里，时而传来细碎声响，那是禽鸟振翅低鸣。

这?句诗出自前齐一首很有名的写景诗，虽然诗中描摹的并非山林，而是江水，用在此刻竟然莫名合衬。

但景昭真正作为?答复的，并不是这?两句诗。

话至末尾，语调转低，身旁耳畔另一道?声音恰到好处地传来，补足了后两句。

“怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”

这?两句诗承接景昭所念的前两句，指的是诗人看到江心炬火、栖鸟惊飞，想不明白那是什么东西在作怪，认为?‘非人非鬼’，不知?何物。

但此刻他们正扮演着那个令‘江心火明、栖鸟惊飞’的非人非鬼角色，如此曼声念来，有种心照不宣的奇特好笑。

只听裴令之缓声念诵完后两句，语气中也似带了笑意，旋即极其自然地问：“空林夜寂，女郎孤身至此，也是效仿晋朝名士李丹阳的举动，夜游寻仙吗？”

按照时下南方崇尚清谈务虚，寻仙论道?的风气，夜游山林绝不是一件稀奇事，并不值得大惊小怪。

然而南方推崇名士的冲虚清淡，却并非真的推崇尚俭朴素之风。相反，南方世家所崇尚的恬淡超然，是一种更?为?奢侈的作风。

譬如裴令之话中所提到的晋朝名士李丹阳，极受南方名士效仿敬慕。李丹阳出身当时的名门李氏，他每次夜游，看似素车轻骑，徒以素琴美姬相伴，但事实上，要确保他的绝对安全与舒适，就需要出动近百名婢仆事先为?他清扫前行道?路，泼洒清水洗尘，并在道?路两旁燃起?手?臂粗细的珍贵明烛照亮前路，单单一次夜游烧掉的烛火就价值万钱。

这?或许正是他们刻意追求的效果。

越是淡然写意，便越是奢侈无比。这?种隐晦炫示权势富贵的方式，远比王七郎等?浅薄纨绔子的飞扬跋扈要上乘。

像景昭这?样，夜色里孤身入山，且还?不是自家山林，反而是罕见的特例。

当然，说她‘孤身’未免有些不恰当，毕竟二?人身后正跟着一个提灯的苏惠。但裴令之刻意没有提起?，因为?在时下的南方世家眼里，这?等?提灯打扇、面目平庸的侍从是不能算作人的。

裴令之倒没有擅自把侍从踢出人的行列这一爱好，他刻意忽略苏惠的存在，是因为从前他确实听说过有世家郎君因此而大发雷霆，认为?侍从杂役不堪与自己等?同。

如今他只带了一个积素