“五谷丰

六畜吉

疫病退”

妙德法师庄严道：“唵、摩诃迦罗”

回应如同山呼海啸：“本主威灵！”

袅袅的白烟从香炉中升起，夏堇站在人群中，心中恍惚掠过了一个念头。

当年应虚山的道观里，香火只怕比这还要旺盛许多，据说每到大年初一举行法事时，当地无数官吏富商、甚至已经告老还乡的都会不远千里地赶来。

可惜李溦隐居深山，从没带她去过，那样的风光无限、一呼百应，也全都只有停留在他只言片语的描述之中了。

鞭炮噼里啪啦点了起来，烟雾之中，山门前传来一声悠远的高呼：“神驾出巡了！”

百姓轰然叫好，金钱鼓声咚咚响成一片，只见数十位僧人簇拥着一顶四人抬的轿子，穿过人群，走到游行队伍的前端。

那轿子上面坐着的，就是从崇圣寺里请出来的本主神像了只见那雕像三面六臂，肩臂缠蛇，披着一身骷髅璎珞，手持长矛，金刚怒目。

这就是大黑天！

大黑天神从密宗传入华夏，在汉地不甚出名，在云南却是镇国护土的本主大神。滇地时有诗云“天神有大黑，滇中称土主。到处庙貌崇，塑像由来古”，足见对大黑天的信仰兴盛到何种程度。

游行的长队跟在那轿子后面载歌载舞，排成了一条看不到尾巴的长龙，在她眼前足足走了大半炷香的时间。

从前神驾巡城，从崇圣寺出发，要出城沿着洱海一路往北，到喜洲才停下，往返要花上整整三天。

今年遇上金莲珠案，知府发了话，不让这么多人涌出去，于是游行队伍只在城里象征性地绕上几圈，行宫前的种种娱神演出才是重头戏那也是她要把那个男人引去的地方。

夏堇压低了斗笠的帽檐，汇入游行队伍的末尾中，悄然离去。

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和尚的一天，其实不算清闲。

作为挂单僧人，本主节这一天，昙鸾是没有资格参与寺前仪式的，他被安排在人群散去以后扫地。

好在住持妙德法师非常宽仁，发话说大家近日辛苦，功课做完以后，小和尚们也可以去行宫前看娱神的演出。

昙鸾扫完了地，又回到寺中做好了功课杂务，终于能下山去看游行时，已经是下午了。神驾绕城到了第三圈，游行已经接近尾声。

除了歌舞队，普通百姓都已各自归家。此刻的西大街上，沿街门户大开，人们笑脸相迎，途中还有些茶棚子，路过的人都可以休息喝水，许多小贩挑着担子在人群中穿梭叫卖。

昙鸾心中喜欢这样和乐的氛围，有人见他是僧人，对他点头致意，他也赶紧合十还礼。

这时锣鼓声在远处响起，是游行队伍要过来了。人们纷纷抻着脖子朝街尾看，昙鸾也不由得精神一振。

可就在这时，他身旁不远处突然响起一道声音：“这是何物？”

昙鸾循声望去，只见街边站着个卖瓜子的大姑娘。这姑娘别出心裁，在竹筐边插了朵带着叶子的向日葵花盘，以示瓜子都是自家种植炒制的。

她一直沿街叫卖，炒瓜子早卖得见底了，此刻，一个年轻男人正指着她筐里的葵花盘，颇感兴趣地问道：“稀奇了，这瓜子都是你一个一个放上去的吗？还挺整齐。”

昙鸾看人，觉得众人都是两只眼睛一个鼻子，对美丑是没什么概念的。

但瓜子姑娘显然分得出来长相好赖，脸上顿时飞起了一点晕红，嗔道：“阿哥莫要拿人家打趣！什么粘上去，这是我家里种的葵花呀！”

那青年听了，却依然不解：“葵花？”

炒瓜子在大理是种老少皆宜的零嘴，要是常人这么问，瓜子姑娘多半要觉得他是