平安手里的枇杷吧嗒一声掉在地上，被娘亲拎回东院洗澡去了。

……

四万灾民可不全是身体健全的壮劳力，还有孤苦无依的老?人和孤儿、奄奄一息的伤病员，他们无法自食其力，要由县里官办的养济院和育婴堂收养，伤病患则被送到安济坊救治，治不好就会被漏泽园拉走，深埋处理。

四万人陆续入境，四大官办福利机构瞬间爆满，县里在籍的医生不够用，就去乡下征召赤脚郎中。

孙知县下了死命令，伤病而死者难以避免，第一不许造成疫病传播，第二不许饿死一人，上下官吏只能怨声载道中四处募捐，勉力支撑。

灾民们安顿下来的第三日，男人们天不亮就要出工，修桥铺路补城墙，听说郊外还有上万人开垦荒田，女人们则在家里编筐搓麻绳洗衣裳带孩子?，过着与陈家人节奏完全不一致的生活。

孩子?们也被迫收心，因?为陈敬时脚伤大好，再?次把他们抓回了课堂。

小叔公允许灾民的孩子?来学堂旁听，平安还以为很?快会认识新的同学，然而并?没有。

他这才知道，原来灾民的孩子?是没空读书的，年?纪大些?的要跟着父母一起干活，带弟弟妹妹，算家里的半个劳动力，年?纪小的就被关在家里，做些?力所能及的事，不许外出乱跑闯祸，大人没有多余的精力照管。

陈家孩子?们也直白?的感受到生在江南富庶之?家的幸运。

陈敬时告诉他们，天之?道，损有余而补不足，人之?道，损不足以奉有余。世?道从来就是不公平的，所以做人要自强上进，最好的方式固然是“学而优则仕”，既能施展胸中报复，又能泽被后世?，惠及子?孙。

平安问他：“可是孔子?说，君子?不与人争名夺利，不沦为他人棋子?。”

陈敬时笑道：“让你读经书，是拿来写文章的，春秋争霸，诸子?百家周游列国游说讲学，难不成是为了消遣？”

孩子?们哄堂而笑，平安也跟着笑了。

“大佛殿里的金身尚且要争一炷香，何?况是人呢。”陈敬时道：“你们觉得可以不争，是因?为祖宗替你们争过，而先祖在战乱中逃难来到盛安之?时，比今日的灾民强不到哪里去，如果你们不争，则子?孙也会一样的落魄无依，所以世?道看似不公，其实也算公平。”

平安托着小脸，陷入思考。

陈敬时不知道这么小的家伙一脸严肃，是在想什么，或许从小被保护的太好的孩子?，都需要接受现实的过程吧。

平安心里想的却是，既然权力如此重要，他可以再?放宽一点要求，让老?爹做个不大不小的官，既能发挥余热，不辜负平生所学，又能光宗耀祖，惠及子?孙，最重要的是，他从没听说过哪个大奸臣是四品五品的……

不过值得庆幸的是，南陈家的族人已?经在不经意间改变了很?多，该做事的做事，该读书的读书，从前那些?好逸恶劳的习气在慢慢消失，只盼他们日后别再?做出仗势欺人鱼肉乡里的坏事吧。

……

到了三月底，各地的赈灾情况陆续呈报上去，都察院和按察司分别派员下来巡视。

从盛安码头登陆时，随处可见绿油油的稻田，农人在田间辛勤劳作，舟楫在平静的江面?上行使，渔夫唱着渔歌，鱼鹰立在船头晾晒翅膀，一派人间天堂的盛世?景象。

三位官员驻足观赏良久，才察觉不对：“灾民呢？四万灾民全都安排在城内了吗？”

他们带着满腔疑问，乘坐轿子?往城门口走，却见孙知县带着几个佐贰杂官，正站在城门口迎接他们。

按照朝廷规矩，科道官员到地方巡察，是不允许净水泼街，黄土垫道，高接远迎的。