不动的，那就是圣人和儒生们构建出的伦理体系确实是精巧稳固，万世难移；尤其是大汉创立未久，战国余风犹存，儒家伦理尚且没有走到僵化死板的反面。从上到下从内到外，都还发自内心、坚定不移的相信着以孝治天下的法统；而这个传承至今的法统，也确实有力维持了皇室父子关系的稳定。

别的不说，老登在巫蛊之祸前抽象成那个模样了，卫太子咬断牙齿居然都还是一路忍了下来，忍到江充踩到头上才被迫动手；足可见孝道洗脑之深，伦理体系约束之稳固换位思考一下，如果是我们大唐李家的太子，那皇位上的老货刚刚发一点癫，怕不是东宫的卫队就已经在敲玄武门啦。

千古一帝？亲爹是千古一帝就妨碍儿子动手了吗？不想干嘛！你说是吧承乾？

通常来说，汉唐的功业或有争论之处，但要说到父慈子孝、兄友弟恭，汉帝是可以骄傲昂起头颅，狠狠鄙视老李家一万年的；而这样的稳固基础，大半都是儒家辛苦耕耘的功劳。可是过去是过去，现在是现在，如今儒家体系遭受冲击，权威搞不好就要动摇，旧有体系动摇，新的思想一时混杂，那么交相冲击之下，过去的约束是否还有那么牢靠呢？

刘先生默然片刻，发现这个逻辑似乎实在很难反驳，于是只有冷笑一声：

“你对皇室的事情，倒还真是关怀备至，我是不是该说一声谢谢？”

穆祺语气平静：“没有办法，皇权时代最高权力的更迭实在太过凶险，也太过依赖个人素质，稍一不顺起了波折，搞不好我们竭尽全力布置的所有操作，都会在一次风波中付诸东流，任重道远，岂可不慎乎？”

真诚永远是最大的杀器。话赶话说到这里，刘先生也实在没有再阴阳狡辩的余地。他稍一踌躇，终于道：

“关于此事，我和‘他’已经谈过了。”

“在下不揣冒昧，敢问陛下谈出了什么高见？”

虽然语气彬彬有礼，但穆祺心中并不怎么以为然。说白了，以他的见解来看，汉武朝皇权继承上的矛盾完全是结构性的，绝不是什么大家开诚布公深入交流一回，就可以放下心结你好我好，从此快快活活包饺子。就算明确告知了巫蛊之祸的前因后果，成功激起了皇帝心中的栗栗危惧，这样并无实感的情绪，又能够维持多久的效用呢？

要知道，当初太子呱呱坠地，大统传承有人，虚悬多年的皇位合法性终于完全解决之时，皇帝的兴奋狂喜、无限爱意，绝对是至纯至真，无可挑剔；但年深日久，时光消磨，不也终究变成了那种不堪的模样了么？

等闲变却故人心，却道故人心易变；权力改易心性，哪里是一点情绪可以抵抗的呢？

刘先生啧了一声，语气平平：

“我和他商量了，等到据儿长大一点，就让他去主管援建诸葛氏的任务。”

“什么任务”

穆祺忽然反应过来了，于是抑制不住，脱口而出：

“陛下真是聪明啊！”

的确是聪明，甚至可以称得上聪明绝顶西汉皇权传承的真正矛盾是什么？权力冲突的根本不在于一点父慈子孝的虚无深情，而在于封建时代早期，中央制度的本质缺陷。与宋明之后皇权高度稳固，臣下驯服万邦谨声，连万历这种究极摆子都可以在宫中躺着硬生生混个几十年的保送状态不同；唐代以前的皇权还要左右局势，平衡内外，时时刻刻与臣下吉列豆蒸，对皇帝本人素质的要求就相当之高汉元帝汉成帝也算中庸之主，但稍有不慎，仍然将大汉这艘巨轮直接带翻，遗祸不可胜计；所以，一切稍有见识的英主，都不能不在继承人的培养上大花心血，尽力提高嗣主的水平。

李二陛下曰：生子如狼，犹恐其羊，此之谓也。

可是，将继承人培养得太好、太优秀、历练得太