空行母造浮屠鬼的方法实则与浮屠之功法一脉相承，生死后是轮回，业为思所动，果为因所结，业报之间因果法则，都有迹可循。息念未成，观入出息，从鼻入出；息念成已，观身毛孔，犹如藕根，息风周遍，于中入出。令息风渐渐微细，乃至不生；令心行渐渐微细，乃至不生。贪欲、瞋恚、邪见，是业自性，怨气由此生，魔气由此结。

想阴施设名言为业，思役心为业。此为业。“以业火干枯。”

凡人之业为欲，神祇之业为倨。

至于曾经空行母提点那七罪业，傲、忮、愠、怠、贪、哀怨与饕餮，游扶桑曾细细思索过，她所经历之最傲慢是宴清绝，所经历之最忌妒为江汝，愠为姜禧，贪为赤澄，饕餮为岳枵至于哀怨，她向来以为是庚盈之怨

未曾想过其实庚盈早就放下一切。

到头来，游扶桑醒悟，其最怨是她自己。

原来是她不曾放下。

她深陷在过往不曾释然，复生一遭却没有丢弃过往，还是遵循从前路途在行进。是她未做到“从前种种皆死，从后种种还生”

可是，那又如何？

从前种种皆成今我，从前旧事方成新我，从前宴门低矮如尘埃是她，掖在深阁里发潮的是她，心怀一抔雪妄想站在明月下的是她入魔后逃窜是她，幸得救助是她，浮屠城万人之?? 上是她。蓬莱吹拂空山新风是她，歌尽桃花是她，听雨点滴到天明是她。

如今今日，业火中也是她。

不论经历多少，游扶桑对从前从不是“哀怨”。

而是“悟”。

当游扶桑破开七罪，心里升起快感，并非那类嗜血嗜杀的快感，只是轻快。似有千丝万缕都在眼前敞亮了，她尝试调动空行母，从万千思绪中抽丝剥茧，一缕神鬼交错的气息牵绕着她，眼前绽出强光，一阵失色，她下意识闭上眼，身前有寒冷袭来，却不彻骨，天光乍现，她如在山涧，是松风春雪淋了一身。

睁不开眼，恍惚间却听见人言。