教育的重点真的不在于那些枝微末节，而在于恢复对人的关心，在于把生命本身的东西找回来。

“原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之微奥，不过是后人饵名钓禄之阶。”他说本来孔子、孟子在讲《论语》、《大学》、《中庸》时就不是为了考试，而是为了做人，所有伟大的思想家、哲学家都不希望他的思想只为了考试，而跟生活和生命不发生任何关联。早在三百多年前，曹雪芹就对清代的考试制度用最强烈的言辞进行了抨击。

“虽贾政当日起身时选了百十篇命他读的，不过偶因其中或一二股内，或承题之中，有作得精致、或流荡、或游戏、或悲感，稍能动心悦意，偶一读之，不过供一时之兴趣，究竟何曾成篇潜心玩索。”“潜心玩索”是说一篇文章好，你会安静下来，努力地想去了解他，这篇文章到底对生命有什么意义，而不是割裂开来，据章依句地去应付考试。

其实，我常常觉得我们与八股文的时代相比并没有多少进步，八股文毕竟还是文章，从破题、承题、起讲，一直到大结，还有个思考过程，今天的考试恐怕连八股文都不如，因为根本不存在任何思考。我想曹雪芹一定对当时的教育制度深恶痛绝，他本人就是八股科举中遗漏的一个精英，在当年的主流文化里是一个完全被看不起的人物，可是他却留下了这么伟大的一部小说，如今不知有多少人要靠着研究《红楼梦》拿博士、做学者。讲到这里，到底什么是真正的创作，什么是对文明最大的贡献，大家一定非常清楚了。如果不是对自己的生命有巨大的信心，曹雪芹绝对忍受不了这种孤独。

宝玉担心：“如今若温习这个，又恐明日盘诘那个；若温习那个，又恐盘诘这个。”这里写得真精彩，我们那个时候每次准备考试都如此，读这本书时就想会不会考那一本，永远担心现在读的这个，万一明天不考怎么办？我想这一段一定可以引得那些经常临时抱佛脚的学生会心一笑。“一夜之功，亦不能全然温习。因此越添了焦躁。”一想到明天要考试了，时间总共只有那么多，当然特别焦虑。

更关键的是，他认为“自己读书不知紧要，却带累着一房丫环们皆不能睡”。陪读在今天很难理解，我曾经有个老师，他们家曾是广州最有钱的人，他说他小的时候陪他读书的有一群人，有的帮他背《论语》、有的帮他背《大学》，还有的帮他背《中庸》，然后他就用“大学”、“中庸”给他们取名字。这个老师后来出了家，他觉得当时的那种富有很荒谬。更有趣的是，宝玉不忍心让所有的丫头都陪着他熬夜，这就是宝玉个性里的温暖和对人的体贴，从中可以看到曹雪芹对这些女孩子的最大疼惜。如果不写这本书，他将死不瞑目，因为他的一生中有这么多女人疼过他。

“袭人、麝月、晴雯等几个人，大的是不用说，在旁剪烛斟茶”，因为如果宝玉有问题，这几个丫头也要受指责。可是底下那些提水、扫院子的小丫头，也都不能睡觉，必须陪在那里熬着。“剪蜡烛”我们现在不太懂，因为过去的蜡烛芯，不剪灯头会变小、变暗，等于是在旁边帮忙把灯开亮一点，角度调好一点，别让宝玉看坏了眼睛。《红楼梦》最动人的就是这些生活细节，这才叫做体贴，才是真正的温暖。“那些小的，都困眼朦胧，前仰后合起来。”她们忙了一天，真的困得要死。晴雯就很生气，这是个侠肝义胆的丫头。前面曾经抱病替贾宝玉补过雀金裘，她觉得做朋友就应该在关键时刻两肋插刀，所以她就骂这些小丫头说：“什么蹄子们，一个个黑日白夜挺尸挺不够，偶然一次睡迟了些，就装出这腔调来了。再这样，我拿针戳你们两下子！”

晴雯常常会拿发簪去戳这些女孩子，我常常会想，曹雪芹在五十岁潦倒困顿的时候写这本书，那个回忆竟然如此动人。他还记得晴雯骂这些小丫头时的那个动作、表情，以及他心里暖暖的