限于元代可也。

《宋元戏曲史》第十五章

元代“北剧悲壮沉雄，南戏清柔曲折”

元之南戏以“荆、刘、拜、杀”并称，得《琵琶》而五。此五本尤

以《拜月》《琵琶》为眉目，此明以来之定论也。元南戏之佳处，亦一

言以蔽之，曰“自然”而已矣。申言之，则亦不过一言，日“有意境”

而已矣。故元代南北二戏，佳处略同；唯北剧悲壮沉雄，南戏清柔曲折，

此外殆无区别。此由地方之风气及曲之体制使然；而元曲之能事则固未

有间也。

《宋元戏曲史》第十五章

“元剧之髓回全在曲辞”

戏曲之作，于我国文学中为最晚，而其流传于他国也，则颇早。法

人赫特之译《赵氏孤儿》也，距今百五十年，英人大维斯之译《老生儿》

亦垂百年。嗣是以后，欧利安、拔善诸氏并事翻译，讫于今，元剧之有

译本者几居三之一焉。余虽未读其译书，然大维斯子所译《老生儿》序

中谓：“元剧之曲，但以声为主，而不以义为主。”盖其所移译者，科

白而已。夫以元剧之精髓，全在曲辞，以科白取元剧，其智去“买椟还

珠”者有儿！

《译本（琵琶记）序》

王元章梅花画卷“有气魄而不俗”

十二件内之王元章梅花虽系乙老推荐，而实未见此画。维见此画有

气魄而不俗，又题款数行小楷极似公所藏王叔明《柳桥渔艇》卷后元章

跋。（俱王卷跋兼有柳法。）而此款字较小，全作小欧体，冬心平生多

学此种。（画心又极干净。）此幅若真，则尚算精品，唯究不知何如？

亟待公观后一印证也。

《致罗振玉》（1916 年11 月25 日）

明

“宪王乐府独步明初”

宪王乐府独步明初，音调谐美，中原絃索多用之。李空同《汴中绝

句》云：“中山孺子倚新妆，赵女燕姬总擅场。齐唱宪王新乐府，金梁

桥外月如霜。又牛左史诗：”唱彻宪王新乐府。不知明月下樊楼。”盖

宣正、正嘉百年之间，风行之盛如此。

《杂剧十段锦跋》

宪王杂剧“规摹元人，了无生气”

杂剧唯元人擅场，明代工此者寥寥。宣正之间，周宪王号为作者，

然规摹元人，了无生气，且多吉祥颂祷之作，其庸恶殆与宋人寿词相等。

《盛明杂剧初集》，见《庚辛之间读书记》

《三国演义》写“华容道”，

“非大文学家不办”

《三国演义》无纯文学之资格，然其叙关壮缪之释曹操，则非大文

学家不办。《水浒传》之写鲁智深，《桃花扇》之写柳敬亭，苏崐生，

彼其所为固毫无意义，然以其不顾一己之利害。故，犹使吾人生无限之

兴味，发无赐之尊敬；况于观壮缪之一矫矫者乎！”若此者，岂真如汗

德所云：实践理性为宇宙人生之根本欤？抑与现在利己之世界相比较，

而益使吾人兴无涯之感也？则选择戏曲小说之题目者；亦可以知所去取

矣。

《文学小言》

唐六如画卷“颇极秀逸”

景叔以五十元得一唐六如小卷，（实横幅。）纸本，极干净，无款，

但有“庸居士印”四字，朱字牙章。其画石学李晞古笔意，颇极秀逸，