古之徘优但以欧舞及戏谑为事。自汉以后则间演故事；而合歌舞以

演一事者，实始于北齐。顾其事至简，与其谓之戏，不若谓之舞之为当

也。然后世戏剧之源实自此始。

《宋元戏曲史》第一章

唐代“滑稽戏”与“歌舞戏”之比较

此种滑稽戏始于开元，而盛于晚唐。以此与歌舞戏相比较：则一以

歌舞为主，一以言语为主；一则演故事，一则讽时事：一为应节之舞蹈，

一为随意之动作；一可永久演之，一则除一时一地外，不容施干他处：

此其相异者也。而此二者之关纽实在“参军”一戏。? .要之，唐五代

戏剧，或以歌舞为主而失其自由，或演一事而不能被以歌舞。其视南宋、

金、元之戏剧，尚未可同日而语也。

《宋元戏曲史》第一章

金元戏曲之兴，源于宋代

楚辞之作，《沧浪》《凤兮》二歌先之。诗余之兴，齐梁小乐府先

之。独戏曲一体崛起于金元之间，于是有疑其出自异域而与前此之文学

无关系者。此又不然。尝考其变迁之迹，皆在有宋一代，不过因金元人

音乐上之嗜好而日益发达耳。

《戏曲考原》

宋金二代始有纯粹演故事之剧

唐代仅有歌舞剧及滑稽剧，至宋金二代，而始有纯粹演故事之剧，

故虽谓真正之戏剧，起于宋代，无不可也。然宋金演剧之结构，虽略如

上，而其本则无一存。故当日已有代言体之戏曲否，已不可知。而论真

正之戏曲，不能不从元杂剧始也。

《宋元戏曲史》第七章

宋人杂剧纯以诙谐为主，不能彼以歌舞

此种滑稽剧宋人亦谓之杂剧，或谓之杂戏。吕本中《童蒙训》曰：

“作杂剧者，打猛诨入。却打猛诨出。”吴自牧《梦粱录》亦云：“杂

剧全用故事，务在滑稽。”孟元老《东京梦华录》云：“圣节内殿杂戏，

为有使人预宴，不敢深作谐谑。”则无使人时可知。是宋人杂剧固纯以

诙谐为主，与唐之滑稽剧无异。但其中脚色较为著明，而布置亦相复杂，

然不能被以歌舞，其去真正戏剧尚远。

《宋元戏曲史》第二章

“傀儡”与“影戏”均有助于戏剧之进步

至与戏剧更相近者则为傀儡。? .《梦粱录》云：”凡傀儡敷衍烟

粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂

剧，或如崖词。（中略）大抵弄此，多虚少实，如《巨灵神》、《朱姬

大仙》等也。”则宋对此戏实与戏剧同时发达，其以敷演故事为主，且

较胜于滑稽剧。此于戏剧之进步上，不能不注意者也。

傀儡之外，似戏剧而非真戏剧者，尚有影戏，此则自宋始有之。? .

影戏之为物，专以演故事为事，与傀儡同。此亦有助于戏剧之进步者也。

《宋元戏曲史》第三章

宋之小说、演史等大有助于戏剧之发达

宋之滑稽戏虽托故事以讽时事，然不以演事实为主，而以所含之意

义为主。至其变为演事实之戏剧，则当时之小说实有力量。? .今日所

传之《五代平话》实演史之遗，《宣和遗事》殆小说之遗也。此种说话

以叙事为主，与滑稽剧之但讬故事者迥异。其发达之迹虽略与戏曲平行，

而后世戏剧之题目多取诸此，其结构亦多