的同义语。宋邵雍也有“以我观物”与“以物观物”的区分。（《伊川

击壤集自序》.《观物外篇》）此点王氏在《孔子之美育主义》中已引用

过了。又，王氏对严羽、王渔洋“诗禅”，以至清人“词禅”之说，也

是颇有默契的。王氏诗：“人生一大梦”，“人间地狱真无间”。在他

看，艺术（包含诗词）乃是挣脱人生苦海，获得暂时休憩与慰藉的一个

“息肩之所”。至于“无我之境”，则差不多相当于一个小小的“涅槃”

了。王氏处于封建末世，严酷的封建现实处处戕贼“人”的本性。他曾

援引康德的伦理学名言：“当视人人为一目的，不可视为手段。”（《论

近年之学术界》）“无我之境”使人从封建现实的“必然”王国挣脱出

来，而一刹进入“自由”的领域，回到“自我”（“真我”）本身，这