...”

“够了”温文而清瘦的赵谌忽然爆发，咆孝着说：“不求你能当个皇帝亲王，起码有个男人的样子。这话，是母后自尽前说的，你自己看看，你这个太上皇算是个男人，不，是个人吗？”

赵桓一怔，继而怒气勃发，道：“逆子，朕是太上皇，你老子，谁给你的狗胆这么跟父亲说话，你才不是人。”

赵谌冷笑道：“好啊，拿出你这个气魄来见李光，别跟上次吕本中来时那样趴在地上起不来。瞪我有什么用，天下最大的逆子在东京，但他是皇帝，一言可定你我甚至他老子的生死！既然知道怕，还吃不了苦写个屁诗，被人拿住了把柄。前日韩氏跟我说倒了八辈子霉嫁给我，可我何尝不是倒了八辈子霉当了你这个亡国之君的太子！我告诉你，我要活着，官家喜欢诚实人，你不说，那就我去，反正我是真的一点也没有参与。杜岩首告杜充都能做到知州，我不信九叔父不给我一条活路。”

“好好活着”是赴死的母亲留给他的最后一句话，他不会为愚蠢的父亲陪葬。

第八十四章：过继风波

孟太后去世了，但是她留下的风波依旧没有停止。

其实世人都知道，孟太后的历史使命在赵久坐稳了皇位，也就是以南阳为陪都的时候就已经结束了。但是这丝毫不能否认她的历史贡献，所以赵久下令按照最高规格给这位三立两废（最后一次是张邦昌等拥立她为宋朝太后）的传奇皇后发丧。

这就产生一个新问题，哲宗无嗣，谁来当孝子呢？别看赵官家说的言之凿凿，他当初把赵子偁的次子送到孟太后膝下抚养，未必没有其他想法，只是没想到孟太后去的这么快。赵官家觉得自己亲自为丧主，吏部侍郎李经就问道：“官家是以侄子之礼，还是以嗣子之礼？”

这话算是问道要害处了，别说再做的重臣，就是东京城里说书的卖烧饼的，都知道赵官家对他老子太上道君皇帝啥态度，也就是靖康之耻实在让人痛苦，赵官家本人又实在争气，才没人在这个问题上继续做文章，但臣子们总希望自己辅左的君王百年之后没啥骂名，但赵久的脾气是连一点体面都不给二圣刘，众卿家拗不过这位主，只好曲线救国，想到过继到哲宗一系这个好办法。

毕竟哲宗算是神宗长子，孟太后又对官家有册立之恩，官家一旦过继，不仅算是知恩图报，皇位更加名正言顺，而且还可以最大程度上摆脱二圣的恶劣影响，毕竟只要手续办完，两人自动成为叔父和堂兄，血缘没变但是宗法上可就大大不同了。

李经一起头，底下的重臣那个不是人精，纷纷对哲宗歌功颂德，说他身后无子嗣是多么可怜可惜，官家您应该奉献自己成全礼法，这是大大的孝顺。

这不知道的，这文治武功还以为说的是柴荣呢！