竟与谢浚脸上，甚至连哀恸之色都不易寻出。过去的痛苦实在太久、太长、太多了。这种情绪一样是会让人疲倦的，或许在失去那一刻，心上的血洞便已凿穿了，余生每一次偶然的剐蹭，品尝到的唯有麻木钝痛。

陆令从装殓时用的是最为贵重的楠木棺椁，谢浚除了添置明器，还将留在乌衣巷的生前旧物一并陪葬。如果真正在乎“哀荣”，谢竟就不会拒绝将父母兄嫂葬于北邙山，可滑稽的是，不论身边长眠的是王侯将相还是布衣亲眷，不论怎样万人举哀的风光大葬，都不能够带逝者还阳。

是夜，谢竟独自留在祠堂中，擦拭过新添的四个神主，跪下身来，双掌合十，微仰起脸凝望虚空中。

“这些日子我常常在想，我执意将你们带回陈郡，是对的么？”

“从你们去后，我的每一个选择总举棋不定，不知对错，不知结果轻重。三十年光阴虚掷，父亲说有些事我要到三十岁才会明白，是高看我了。”

“我离京之前，宁宁给青儿讲，如果是我心中真正愿意，如果活着对我来说真的很痛苦，那么即使我选择去死，她也不会阻拦我。我竟然从来不知我的女儿是这样看生死之道、骨肉之情。”

“浚儿说他遇到一件难题，可我实在无能，没办法为他解惑。我亦遇到一件难题，你们又能不能显灵，为我指点迷津？”

祠堂之外，大片原野沉眠着，沿田垄一直走下去，就是他、陆令从与陆书青戏水那条溪涧，举目北国夜空中，点缀着晋时星汉秦时月。

谢竟就站在祠堂的门前，望向他所能望见的一切。

太初宫也许确实瘆瘆难活，但是别处难道他就真能够随心自在？他从睁眼就长在市井烟火中，是否真能忍受山林隐士以数十年计的孤独？他与族人相对无话，故宅风物也变了模样。今时今日，陈郡于他而言，还有几分担得起“故乡”之实？

陆令从尊重他，放他自由；儿女体贴他，放他自由。可是这种种成全，他能不能心安理得地接受？

他到底是为了什么而走？

他是为了逃避而走，为了自由而走，还是为“走”而走？

归根究底，但凡生在这浊世，就永远没有真正意义上的“自由”可言。而即便能斩断俗世烦恼、抛却这具皮囊，他谢之无又真正拥有“去死”的自由吗？

如果在刚得知陆令真噩耗时做选择，谢竟不怀疑，他真的有可能选去死。那时大事未起、大仇未报，他害怕再有人因为他的仇恨丢失生命，他负担不起“生死”这么重的代价，所以有可能自己做个了断。

也许陆令从就是料到了这一点，所以八卦洲之变的一切内幕细节，并未与谢竟商议。他怕他会放弃，更怕他因难以在“坚持”与“放弃”之间抉择，转而以死来逃避。

可是如今一切已经尘埃落定，发生过的事情无法再改变，死去的人也不能再回来。在他一己的“死”与“生”之间，横亘着这么多的鲜血与性命，和凡人惨淡艰难的半生。如果还是选择去死，就如陆令从所言，那些人就都“白死了”。抛弃他自己的生命，是对所有拼命保护他、为他争取一线生机的人的侮辱。

崔淑世临终前说“可以为自己死”的自由，他并没有资格拥有。

谢竟忽然有点明白，为何萧太后会在鸡鸣寺中了却残生，为何吴氏这些年越发一心向禅。当人找不到命运的出路、又不能就死的时候，将目光投向神佛也许是代价最低、风险最小、牺牲最少的办法。

远处响起落叶被踏碎的脆声，谢竟收回目光，只见谢浚披着厚厚大氅、提灯匆匆而来，手中握着什么东西，离他尚有十数步时，已然出声高道：

“雍州战报，李将军亲笔！”

二八.二

长城脚下的关隘分开了疆