，点点头。

治水是历朝历代的大难题，如蝼蚁渺小的人要和上天作对，要波涛平息，让江水分流，使泽国成为沃野，何其难也？

那些制定治水方策、主持工程、化解水患的人可以名留千史，为万民赞颂，而历朝历代肩负起沉重徭役、修筑起那些巨大工程的人，是数万万劳苦百姓。

他们穿着单薄的衣裳，吃着最粗劣的食物，住着破漏的草棚，肩挑，背扛，手搬，顶着烈日，冒着寒风，一日复一日辛苦劳作。

黄土下，俱是累累尸骨。

朝廷大兴土木对百姓来说是沉重负担，再有一些官员为了政绩盲目缩短工程，不顾民生，不体恤黎民，频繁征用百姓，甚至不顾农时，那就会造成百姓家中壮丁被强行征召，家中农活只得由老弱病残操持，壮丁们在征发路上饿死病死无数，活着赶到地方的人必须没日没夜地劳作，壮丁身边同乡伙伴一个个累死，他九死一生，托着病残之身回到家中，发现家中老小不是活活饿死，就是为了讨口吃的卖身为大族家奴婢，由人作践，骨肉分离。

那不是造福一方，而是荼毒百姓。

然而，历朝历代，这样的祸事屡见不鲜。

在大晋，也不是什么新鲜事。

冯老先生手里的文章，每一条治水方策里都写到要如何顾及农时，如何不侵占百姓田地，如何减轻百姓负担。

陈教谕感慨道：“锦绣文章易得，治水佳策也非难事，才学敏捷者多见……然而小小年纪，这份仁心，难得啊。”

对芸芸众生，对身份低贱者，对黎民百姓的仁心。

冯老先生陷入深思。

仁心难得。

陈教谕放下文章，“先生，天地之大德曰生，人心之全德曰仁，学者之事，莫要于识仁、求仁、好仁、恶不仁……我等为朝廷学官，为朝廷培养、遴选人才，士子者，修身、齐家、忠君、报国、济苍生，身患怪疾，和这些并不冲突啊！”