做什么事情之前，首先考虑的是这件事情是不是违法，说明他们有远虑；小人不同，他们只考虑有没有好处，还是只看眼前。

孔子喜欢以君子小人来划分人群，动辄打击一大片。

【现实解说】现在一般不说君子，只说伪君子。好像君子不存在，只剩下伪君子。奇怪的是，如果没有君子，伪君子从哪里来？

19.11（4.16）★★★

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】孔子说：“君子可以晓之以义，小人只能晓之以利。”

【解析】君子呢，可以用大义来沟通；小人呢，就是见钱眼开，道理讲不通，只能用利益去诱惑。孔老师的意思呢，君子比较高尚，小人比较龌龊。

管子说过：仓廪实则知礼节。

所以，小人喻于利，那是因为他们比较穷。要是大家都富有了，大家就都是君子了。孔老师不懂得经济，因此会骂小人，但是不懂得如何富民，如何让小人成为君子。

【现实解说】土地征用和拆迁，拆迁者会有很好的理由，什么城市发展什么社会进步。可是，被拆迁者如果仅仅依靠这块地或者这间房子生活，他当然要追求合理的或者尽可能高的补偿了。不知道鲁国政府要拆迁孔家的房子的话，孔老师会怎样表现。

19.12（7.37）★★★★★

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【译文】孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

【解析】孔子总是盯在君子和小人的问题上不放，反映出他总是盯着人不放。既然君子坦荡荡，心胸宽广，就别总是盯着别人，做好自己的事情就行了。实际上，长戚戚倒好像是孔子自己的特点，总是批评抱怨和担忧。

孔子早年是很豁达的，可是到了晚年，因为理想未能实现，因而变得偏执偏狭，喜欢揪住别人的小事不放，喜欢动不动上纲上线，喜欢把人分类，喜欢杞人忧天。所以，我们宁愿相信，所有这些关于君子小人的话，都是孔子老年所说的。

【现实解说】这个世界就别分什么君子小人了，每个人的生存有自己的原则，无所谓君子小人。

19.13（12.16）

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”