“有一些人认为士族天生高贵，农民天生低贱，将农民称之为泥腿子，但就是这些‘泥腿子’踩在泥里，种出粮食，才让天下人有饭吃。而有一些人，吃着农民种出来的粮食，却视他们为天生低贱，这难道是君子作为吗？这何止不是君子，这都是非人所为。”

“还有一些人，瞧不起匠人，说匠人所制乃奇技淫巧，这本是一个好词，它用来夸奖技艺或器物奇异而精巧，却因着常被士大夫用作贬低匠人之言，这词也变得不好了。”

“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致用非所学，学非所用。口上斥利器为奇技淫巧，言不必学，手上又迫不及待出书立作，将许多匠人精心制造的器物打造过程，外形内构，还有名称抄录下来，抄满一本书，起个精巧书名，将自己的大名填上去，便能获得诸多称赞。而这时，又不说它是奇技淫巧了。”

“我认为，真正高贵的人，是日日劳动，造福万民，且不会对他人加以口舌训斥的人。”

“其实，很多农人都是这样的人。他们埋着头在田里干活，沉默寡言，路过的人讨一碗水喝，他们就送上一碗水，也不会在背后说：这种上路不带足水囊，致使自己无水可用的人，是蠢笨的人。”

“那么，是否农人就是高贵，士大夫就是低贱呢？也并非如此。高贵的不是身份，也不是地位，而在于个人是否劳动，在于他做了什么。”

“一个士大夫，如果他劳形于案牍，笔耕不断，那他也是高贵的。反之，如果他日日只顾着争名夺利，抨击他人，自诩清流，那他就是低贱的。”

陆寰认真地听着，不像被抄家前上学那样，听课听到一半就神游天外，只要一觉得夫子说得没意思，就开始发呆。

当然，也或许有九哥说的话很有意思的原因在。

陆寰很喜欢陆安这个劳动者才高贵的观点。

如果套入他自身的情况，那就是：虽然我时常待在厨房中，与柴米油盐打交道，但我天天劳动，用心做饭菜，那我就比你们这些只会躺平享乐的世家子高贵。

而在这次听陆安课程的各家子弟眼里，陆九思说的更没有错了。

‘我好好学习，我比你们高贵。’

‘我天天练字，我比你们高贵。’

‘我每天打理花草，以后我还会把侍弄花草积累出来的经验写成书籍，传授给其他人，我比你们高贵。’

甚至陆安说的这些理念，传到了外界，也会迎得多数人追捧。

谁不想觉得自己比其他人高贵呢。可在以前，高贵在于血统，在于地位，在于身份，有的人就是天生高贵，有的人却要天生低人一等。如今，陆安告诉他们，高贵只存于心灵，只要你劳动，只要你为世人做贡献，你就是高贵的。

奴仆会去追捧这些理念，书童会去追捧这些理念，农人工匠商人都会去追捧这些理念，甚至，士人也会去追捧这些理念。

‘虽然我们是同阶级的，但是我做了什么什么，所以我比你高贵。’

‘虽然你比我高一阶级，但是我做了什么什么，所以我比你高贵。’

这就是陆安想要出现的发展。此刻，她瞧着围坐在她身边的人眼里，那些兴奋的神色，那些激动的神情，那些炯炯有神的目光，让她在短暂的一瞬间里，仿佛有了回了家的那种美妙感觉。

“天底下，劳作最多的当数农人和匠人……”

时间一点一滴走下去，陆安也在一点一滴地说着。今天天气很好，没有下雨，但好像有什么东西代替了磅礴的雨势，劈里啪啦打在耳膜上。

陆安一直讲到有人来请他们去参加宴会，才停止了授课。口舌说得有些干燥，正要去拿水，那杨彭年赶忙盛了一碗水，双手递给她