他缓缓道：“正由于我登上过大罗之天，所以，我蔑视这罪渊，我想，那不过是区区一道沟壑罢了，它再高，也高不过大罗之天，如果雪球掉下去，我只需快点儿把她叼住，再回头杀了那些蝼蚁，实在轻而易举。可惜，……就是我这自负狂妄的念头，害死了她，也差点儿害死了我自己。”

伏?的话头到这里停住了，他握住那落下来的小石头，盯向那罗耶，道。

“亢龙飞得多高，就要摔得就有多惨，所以，你是对的，亢龙有悔，知之者少矣。”

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第167章 167.万里无云万里天

正所谓，高处不胜寒。

伏?所体会到的不是爽，而是爽然若失。

登峰造极的背后，是寂寥，是虚无，是狂妄，是迷惘，是让他跌入深渊的元凶。

伏?今日所述之事，那罗耶都心知肚明，反之，伏?也知道他全都清楚。

伏?曾经瘫痪在床的时候，诘问那罗耶为何救他，当时那罗耶回答他，亢龙有悔，知之者少矣。可是，没有人知道伏?去过大罗之天，没有人知道伏?的真实感受。在六界众生的眼中，伏?是一个杀人盈野的孽障，他可以是杀神，可以是魔神，但绝不会是一个登峰造极后竟然生悔的魔。

然而，那罗耶却对他洞若观火，仅凭一语就拆穿了他的悔，语气轻描淡写，像是念一句佛偈那样寻常。当时伏?听懂了那罗耶的话，只是他不想承认而已。

诚然，那罗耶并非只对伏?洞若观火，他对世间的万事万物都洞若观火，这大抵就是真佛的境界。

于是那时，伏?终于明白为何世人捻土为香、终生念佛，为何众生皆相信佛是最神通广大的，为何啼野一早就提醒他，佛才是他真正的宿敌。

如此洞察一切、却什么都不说的佛，不动手杀他、反倒要救他的佛，细思是多么可怕。

举世皆以为佛最无欲无求，伏?却以为，佛的野心要比六界任何人的野心都高。这六界当中最为了不起的人所能设想的极限，也就是怎么把伏?给杀死，然而佛想的，却是如何消除一个魔的魔性，如何将其心悦诚服地度化。

在一个春夜里的菩提树下，那罗耶给伏?讲了一个故事，伏?冥思苦想，看了一夜经书，明白了那个故事的深意。那罗耶说但愿送他明月，是但愿度他的意思。

那罗耶竟然想要度他。

伏?登上大罗天时，那罗耶当了旁观者，伏?蔑视着万丈罪渊时，那罗耶依旧当了旁观者，对方千年都不现身，直到他命悬罪渊之时才出现。

原来，对方是在等一个禅机，所谓亢龙有悔的禅机。那罗耶在等伏?知悔，等伏?认悔，只有最后一步，才是教他回头见岸。

不知不觉间，佛与魔的较量就开始了。

你如此大度，那肯不肯把佛心给我？

你如此无欲，那肯不肯为了我而破金身？

冤家路窄，究竟是我将被你度化，还是你将被我拉下莲台？