“我把你全家刀了算不算替天行道？”

此话不雅，却直指天命论最薄弱的一点何为天命？

孟轲为人率直，虽然孔子先前的反问让他略作冷静，但他无法容忍天幕此般胡言：

“天道为诚，又怎会以杀无辜者为天命？”

惠施虽不喜与儒生打交道，但后人要求他给孟轲“上课”，如今后人无法反驳孟轲之言，他便直言道：

“有无辜之民亡于天灾，天道可诚？”

若是以往，孟轲必然会驳斥名家“好辩无益”。

可他面对的是地位不在他之下的惠施，又有诸王诸子观辩。

他只能静下心思索其中的逻辑。

天若“降灾”杀无辜，又怎么算得上“诚”？

若言天为诚，无辜之民亡于天灾为天命。

岂不是合了后人所言的“命不好”“替天行道”？

孟轲呆若木鸡。

呆若木鸡，出自庄周一则关于斗鸡的故事。

曾参、孔伋皆无言以对。

孔丘虚心受教：“又得一师矣。”

【荀圣否定天命论，提出“制天命而用之”，即人应该通过认识自然规律来利用自然。】

【这不是墨家的科学论吗？】

【墨家的科学论来源于秦二秦二的科学论来源于荀圣的思想。】

【但荀子的“制天命”又明显抄的墨子的“非命”。】

【抄多难听，那叫借鉴。】

【我记得荀子骂墨子骂得不是挺难听的吗？好像说墨子干啥啥不会就会愚弄民众？】

【骂墨子不合他意的部分，不影响他吸收墨子合他意的部分嘛。】

【见贤思齐焉，见不贤而辱骂之。】

【似乎明白秦二那神奇的精神状态是效仿谁了。】

墨翟冷笑。

善辩如荀况此刻只能沉默。

他再也没资格指责秦二赋诗断章。

在座所有人、甚至包括他自己都认为：

秦二曲解孔子的“己所不欲勿施于人”，就是效仿他曲解“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

虽然荀况认为他并没有骂得那么难听。

只是评议墨子上不知治理国家、下不懂管理臣民而已。

【这我就得给荀子伸冤了，他骂得已经很委婉了，真论骂街的本事还得是孟圣啊！】

【孟子说墨子应该跟禽兽坐一桌。】

【你也委婉了，他明明直接骂墨圣“是禽兽也”。】

【？？？儒家是这么个“儒”？】

【我一直以为儒雅的儒自来源于儒家来着，三观碎裂。】

【你还真别说，真就是来源于儒家虽然每次看孟荀这两喷子，我都觉得很玄幻。】

【儒家五圣后两圣就是喷子。】

孔丘目瞪口呆。

啊？

一刻都没有为“儒家五圣”欣喜，孔丘就得面对“两喷子”这个残酷的现实。

荀况先不论，孟轲在他面前表现得完全符合君子的标准。

怎会如此辱骂长者？

还是一位能被后世尊称“墨圣”的长者！

通过和曾参与孔伋的谈话，孔丘知道墨翟比孔伋还年长。

且天幕并非虚言，这两人都未出言反驳。

孟轲也没想到墨子能看到他的指责。

虽说他依旧认定墨子“无君无父”，但直面墨子，此事还为孔子、曾子、子思子所知

不爱辩但同样善辩的孟轲只能如荀况一般沉默。