越王听完二人的哭诉，点点头：“这是本王的应有之?义?。来人，去?将本王的王印拿来，我这就写调令，拿去?府城隍庙烧了，令城隍通传西州所有幽官，即刻回返，不得延误。”

“不，再加一道，送去?省城隍庙。本王虽不能直接调遣回全省幽官，但半个省的，还是能调回来的。”

两道加盖了王印的急令，很?快就从王府送出，快马加鞭，分别送往两级幽官的庙宇。

这时，李秀丽也?拎着赖三，暂时回到了西州府城。

八十七

赖三?在?这一场李秀丽与蚕蜕妖怪的大战中, 受了不轻的伤。

无论是蚕蜕妖、李秀丽的音攻，抑或是最后从“门”后吹出的席卷四野的狂风。前者让他受了内伤，晕眩浑噩胸口恶心，后者让他断了好几根骨头。

李秀丽并不在?乎他会不会下线, 在?她?心里, 这就是一个早被判了死刑的罪犯。

但他现在?还有点用, 骤然?挂掉, 他的那些兄弟们得有点骚乱, 让她在西州府不能待得舒舒服服。

因此放他一马，让他回家治病养伤。

不过，哪怕是伤重呕血，也得先安排好手下人，为她?搜罗所有“蚕妖”、“太岁鬼母”相关的民间传说、信息。

同时，这一次，郑端如往日般叩门拜访时, 李秀丽没有像最近几天?那样，让何婶子拒绝他。

于是, 李秀丽听?到了不同于赖三?等人民间传说的另一个版本的蚕官、鬼母信息。

“小姐近日原来是在?忧心此事。”郑端道：“小生虽不是本地人, 但是彭兄、方兄, 以及朱家，都是江南士族，世在?西?州。”

“蚕官、太岁鬼母的故事流传吴越，时而有古宫庙演此社戏。虽然?不为官家正统, 有淫祠之嫌。我与?彭兄、方兄游历时, 也曾探讨过这一乡野轶闻。”

“这些乡野轶闻或者在?各府各县流传的细节有所不同, 但大体都是一致的。采药人误入深山，见尸山骨林中, 立一无字天?碑，碑上生五色太岁。采药人执斧，欲采太岁肉。恍惚中，见五色太岁化一美妇，自?言为阿母，生百鬼，请脱身，拟以鬼子为赠。采药人应其请。忽魂悸，醒，失五色太岁，碑上却有五色之虫，自?言太岁鬼子，唤蚕官，能富民，衣天?下。从此天?下多蚕，能产丝织绸。采药人之家因此得以养蚕之术，遂富。”

他文绉绉地说了一段，大义与?李秀丽从赖三?那听?到的差不多。又说：“我们探讨的结果?是，这个故事的具体内容，大约是民间编造的，但颇有来历，不是空穴之风，是在?一定根据的基础上编的。太岁，一说是众神之主，同时更是众煞之主，穷凶极恶。它和蚕官之间，的确有上下属关系。起码自?前前前朝起，水陆画卷上，蚕官就是太岁属下的凶煞。”

李秀丽听?懵了：“等等，水陆画是什么？”@无限好文，尽在晋江文学城

这是很没常识的问题。

但郑端面对她?时，总有数不尽的耐心：“众佛道庙宇，会定时召开超度亡魂，度化受苦众生的法会。同时，家中有亲人丧生的富贵人家，也往往会请寺庙设水陆法会，为亲人死后积德。既施法，又施斋食。虽然?最初是释教所行，但渐渐融进?了儒、道，以及民间各路土神、民俗。每每召开，都极盛大，信众、僧众、道众齐聚一堂，渐为民间习俗，已经不仅局限于释教。”

李秀丽想起来，这几个月在?大夏走过的路中，有时候会看到有些地方围起来，人头济济，百姓簇拥，和尚道士巫师都在?其中，诵经声、赞声、磬声、铃铛声响成?一片，琵琶铙铜钹，不知彩绘了什么的幡一顶接一顶的转。

时而还有传斋饭、食物的。她?也蹭过