白?鹤说：“这是因为，大部分的‘鬼’，即‘鬼怪类临时溢出区’，不待你看见，就会自?行?消散。阳世与幽世之间，物质浊重的阳世才是根本。人死如灯灭。死亡那?一刻，随着肉身消亡，此人引起的炁之极端波动，没有了依凭，无法长久，会随风散入天地?。唤起临时溢出区的极端之炁散去，这种自?然形成的‘鬼怪类临时溢出区’，最多维持几个呼吸，便会自?行?瓦解。这也是阳世隔绝诸法的一个表现。”

闻言，李秀丽道：“那?少部分的鬼怪类临时溢出区，为什么能够长期存在？像唐家的这个鬼怪类临时溢出区，‘孙翠兰’。存在起码有半个月了，折磨得唐家人举族欲死。”

白?鹤：“人类死亡之际天然形成的‘鬼怪类临时溢出区’，即所谓鬼魂，确实如露亦如薄雾，风吹即散。但如果是非天然形成的呢？”

“人死虽然如灯灭，但活着的人的痛苦之情，一时半会却没有办法挥去。生离死别，也是人间至痛之一。

亡者亲友的极端情绪存在，会让本应自?然散去的鬼怪类临时溢出区维持得更长，厉鬼也就存在得更久。直到亲友的情绪情感?逐渐平稳下?来，才会逐渐消失。

诸表人间往往都有安抚死者的习俗，比如守灵、比如哭丧，比如所谓七日回魂夜，比如守丧数月数年。实际上，从我们修道者的角度看，这些习俗是极为高明的预防临时溢出区的手段，安抚的并非是死者，而是死者亲朋好友的情感?，或发泄，或延缓，使其慢慢接受这个事实。”

“贫道行?走天下?，见过?的绝大部分能长久存在的‘鬼怪类临时溢出区’，能长期存身的‘厉鬼’，均是凭借亡者亲友的活人之炁而供养出来的。”

“而且，这样的‘鬼魂’，与其说是她本人的延续。不如说，这个‘鬼魂孙翠兰’，是她亲友记忆中、印象中的她。所以鬼怪临时溢出区中的鬼魂，往往其性情、记忆，会产生变化，与生前颇有出入。因为，祂们是被亲友的记忆所塑造，被活人的炁所造出来的。”

他俯瞰井中的孙翠兰，有叹息之色：“陶潜说，‘亲戚或余悲’。她的存在，是她的亲友仍处于痛苦之中的证明。”

“包括‘孙翠兰’对?于自?己死亡的控诉，也并非她真正的死法，而是她亲友认知中，孙翠兰在唐家是这样死去的，是被唐家人逼死的。”

“这也是为什么，一部分‘鬼怪类临时溢出区’，有多重性。因为，鬼怪类临时溢出区的相当一部分，是由许多凡人的认知所塑造的。”

听了白?鹤的科普，李秀丽立刻想起“一飞冲霄”说的：鬼怪临时溢出区的的“多重性”，涉及幽世与阳世之间对?照关系的定义，以及“鬼”的本质。

她灵光一闪，今晚所见所闻开始融会贯通，一敲掌心：“我懂了！”

“孙翠兰的亲友，认为她是被唐家人不知怎么样逼迫而死，选择成亲之日投井。在他们眼中，唐家人是害死孙翠兰的罪魁祸首，所以，在这一重之中，也就是孙翠兰的亲友的认知之中。唐家人都是怪物。这在临时溢出区中就显化出来，变成了‘唐家人每到晚上，变成怪物吃人’。”

“而唐家人。他们告诉我，他们当初明明觉得孙翠兰是自?愿进入唐家为妾，而且他们对?孙翠兰也很不错，以妻礼迎之，对?方也没有不高兴。结果成亲当晚，孙翠兰莫名?其妙地?投井而死。

在唐家人的认知中，孙翠兰这莫名?其妙的投井而死背后?，一定有什么针对?唐家的阴谋。所以，这一重认知在临时溢出区的显化，是‘邪物趁囍气掩盖，跟随孙翠兰进入唐家，要?谋害唐家人’。”

“所以，才会有两重针锋相对?的虚假规则。这两重某种意义上都是对?的。只不过?，只代表孙翠兰亲友和?唐家人各