应劭之：“没事。我爹不在乎，现在可能比脏。”

等见应伯父时，对方正在帮百姓搬湿木板，湿木板上一股子江水雨水混杂的腥味，但也不嫌弃，姿态和善，和屋主人有有笑。身上衣服处泥印子，确实比陆安脏。

应劭之：“爹”

应益之拱手：“爹，九思了。”

应伯父便“哦？”了一声，看向陆安，表情高兴：“便九思吧？果真一表人才。”

“伯父。”陆安礼貌拱手。

陆安与应伯父交谈了几句后，对应伯父印象倒不坏。对方一个话一团和气，不爱摆长辈谱的人，只也不像大儿子，三两语容易亲热，反倒像小儿子，待人待事比较客气客气地对陆安：“待此次灾情去了，欢迎九思通州玩儿，让那俩小子做东，一尽地主之谊！”

陆安便也客气地回应：“若有时间，定往！”

双方都没太把话当真，有时间去，没时间了。

双方一使力，把泥泞里那根房梁抬了出，放一旁，房梁一震，中心一只老鼠惶惶蹿出，奔应伯父的鞋面跑远了。

应伯父看了一眼那老鼠，笑道：“好肥的耗子，回头抓的百姓可有口福了。”

陆安深以为然地点头。

应伯父回首看向陆安，问：“听闻九思与张通判有私交？”

此人倒会做人，知道科举在即，哪怕周围没几个人也不能陆安和房州知州有私交。

陆安略一拱手：“陆某的字通判取的。陆某视通判为自家叔伯。”

“那便好。有个事得请九思转告张通判。”

应伯父严肃了脸：“救灾再忙，也不能忘了荆襄乃蛮荒之地，百姓好巫轻医我一路行，已强破两三处活人祭祀了。”

陆安子笑不出了。

但房州通判得知活人祭祀一事，却没有任何惊讶表情，平静得好似不在意：“此事我已猜了。”

但只看下意识按住腰间佩刀，便知不真的不在意。

房州通判：“可知我在房州处理多少次巫祝行骗了？”

房州属于荆襄地区。

荆襄地区虽位处中原腹心，却因其被山地环抱，等同于薪人眼中的蛮荒之地。

当然，蛮荒的不止其地形，有其风俗。

荆襄乃楚地，信巫鬼，重淫祀。

有多信巫鬼呢？可以用八个字概括：杀人祭鬼、弃医信巫。

朝廷一直试图以儒释道教化荆襄百姓，以政令、法律约束股巫风，但成效甚微。

除了楚俗大环境的影响外，有此地巫风猖狂，巫祝为了敛财会欺骗和恐吓百姓，令不敢不信。

可百姓其实不知受了恐吓。眼里那些巫祝都有真本事，真的能沟通天地神灵。和讲道理完全讲不通，逼急了会自残以谢神灵。要强制去搜捕巫祝，会给巫祝通风报信，将巫祝藏。突破重围把巫祝杀死了，会去找第二个第三个，或者不找了，自学。

“样。”房州通判轻声对面前几人：“我刚房州时，也信心满满，傲气十足，只觉巫祝有何难破，学西门豹便。却忘了，我会识字看书，那巫祝难道不识字不看书了？指使百姓庇护，让百姓老远见了官兵便向通风报信，我的人连那些巫祝的面都见不，更别提让去向神仙询问，然后杀死了。”

应益之直接问：“难道见不其人被巫祝骗得家破人亡？”

房州通判道：“见了。没见？但会以为其人亵渎了神明。”

紧接着，房州通判细细了见识的案例。

有一位身强体壮的农夫，初春时感染了风寒，本去看看医师，开一剂药能治好了，也不没钱治病，但不信医师，只信巫师，花钱去买巫祝的符水，人快拉虚脱了都不见好。

巫祝骗