那个破烂衣衫的，黑瘦的癞头，则左顾右盼，茫然地，见众人少有的将目光都集中在了他身上，才想起什么似的，略有些茫然的得意，便出口了半句不成调的戏文：“过了二十年又是一个……”还想挥舞双手，做出一个打鞭子的动作，只是碍于双手被捆，不能成型。

他才唱了半句，围观者里爆发出一阵“好！”

他便被吓到似的，紧紧闭住嘴，茫然地看了一圈，盯了某个方向一阵子，又不说话了。

几人跟人潮走过去没几步，那车上的囚徒一样的几个人，便砰地太阳穴挨了枪子。

耳边，还有土著在议论：“这不好看，没杀头好看。”

那黑瘦的癞头，倒下的一刹，忽然世界重置，时间倒流。

他们又回到了原先的街道中间，那个之前被枪决的癞头，正把清朝的大辫子盘在头顶，一脸自得地从大街上大摇大摆走过，嘴里念念有词，唱着：“得，锵，锵令锵，锵！”

一个头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄的青年妇女，顺着眼，无精打采地从他身边走过。

癞头瞥她一眼，嘿了一声，加重：“锵！”

青年妇女吓了一条，没有血色的脸更显得惊惶，她低着头，匆匆避开了癞头。

癞头便极有成就感地继续往前大摇大摆。

镜花水月内，陶术说：“《阿Q正传》？”

镜花水月外，观察得更仔细的常教授眯了眼睛：“《祝福》？”

49、第 49 章

无论是《祝福》中的祥林嫂, 还是《阿Q正传》里的阿Q，都是鲁迅最知名的小说人物之一。

王勇说：“我们六个人，刚好兵分两路。我带小玉、陶术, 霍副队带着陈薇和闵卫。”

霍阙却道：“这里凶险, 不适合分兵。”

“你的意思是？”

张玉还在神游天外，霍阙温声道：

“如果不分兵, 我、你、这位小姑娘，三人加起来, 便足以应付大部分凶险。”

镜花水月外, 文学参谋团给出了相同的意见。

研究鲁迅文学的那位知识分子体重过人，周身肥肉颤巍巍, 四维眼镜险些没夹在脸上的肉里，名字也很有时代特色, 叫做于建设。

于建设头次知道文本世界，就碰到鲁迅的文本。他颇有些饿狼入肉林的激动，压抑着心情，哆嗦着嘴唇给他们解释：

“《狂人日记》写于一九一八年, 《阿Q正传》写于一九二一年, 《祝福》写于一九二四年。每篇文本之间, 刚好相隔三年。鲁迅先生的创作, 分为两个时期。这三篇的时期属于前期，他致力于批判国民性的前期。这三篇，都是他进入左联前的三篇前期‘国民性类’的代表小说, 是一脉相承的三篇。所、所以你们离开狂人日记，就迎头撞上了交杂在一起的...的...《阿Q》与《祝福》的剧情。”

常教授见他激动过头，竟然口吃了，只得替他说：“两段的剧情能交融在一起, 就是因为这种一脉相承的一致性。两篇的剧情交融之后，无论是出于安全考虑，还是出于寻找内核层钥匙的考虑，都没有必要分开。你们无论跟着阿Q，还是跟着祥林嫂，都一定能走完这一段剧情。”

此时，口吃了的于建设，怯怯地望了常教授一眼，生怕自己在大家面前丢脸，导致好不容易得来亲眼一见鲁迅文本的机会被让给其他研究鲁迅的同行，狠狠掐了一把自己大腿上的肉强行镇定，连忙说：

“注意这个时间点，这个时间点，是当年辛亥革命，说是革除满清。而满清的一大特色，就是留金钱鼠尾的辫子。所以，是否留辫子，是一个极大的象征。

阿Q把辫子盘起来了，过去，阿Q