一说。三国景点最恼人的一点，就是正史演义掺和到一起，把三国演义的情节拿出来生造个遗迹，得意洋洋地宣称是三国所留。所以逛三国古迹，必须地时时留心分辨才行。

我们又匆匆去看了旁边的张飞殿，里面一尊面目狰狞的泥像，手持丈八蛇矛，整体乏善可陈，。我们随便一看，然后离开白马关，前往探访那传说中的庞统血墓。

白马关这一带已经被开发的差不多了，虽然还是位于山中，但附近有好几个宽阔的高级会所和休闲步道。我们沿着山路开了一阵，开始下起小雨来。濛濛细雨 之中，车子不知不觉开进一个村子。这里叫凤雏村，但村落里的建筑青砖黛瓦，翘檐飞挑，有几分徽派风格，墙色非常新。我们死活找不到血墓的方位，只得下车询 问。

村民告诉我们，这里原来有三个村，白马村、七里村和凤鸣村，07年为了配合白马关景区，合并成了凤雏村。后来汶川大地震后，这里又建起了一系列仿古 建筑，如今叫做倒湾古镇。我们问庞统血墓怎么走，村民遥指远处说：“你们朝这里走，很快会看到路边有片水泥地，开进去，不远就是。”

我们依言而行，果然很快在路右边看到一片突兀的水泥平地，不似有路。我们尝试着往里开，发现水泥平底另外一端，就没柏油路了，而是一条土路，两侧茅 草足有半人来高，不仔细看根本发现不了。车往里开了一段，左边的草堆出现了一个缺口，远处隐隐可见古碑。我连忙大喊说到了！黄二桶一个急刹，车停在了路 中。可两侧根本没有停车的地方，他只能一咬牙，把车别到旁边的草丛里。

我没顾上管停车的事，跳下车就跑了过去。远处是一片幽静的空地，碑身隐约可见。走近一看，居然碑旁还坐着一个人。那是一位老者，须发皆白，手里拿着 手持渔鼓、简板，正咿咿呀呀地唱着什么，声音浑浊嘶哑，在细雨旧碑映衬下却别有一番韵味，让人想起潇湘夜雨莫大先生的胡琴。同行者说这叫道情，也叫竹琴， 是川中曲艺的一种。我听了一阵，虽不明其意，却觉得颇能对应心中怀古幽思。这里人迹罕至，极少有人拜访。老人端坐于此自顾说唱，旁若无人，简板起落，不知 又带着怎样一番心境。

老人旁边那块碑上写的是“汉靖侯庞凤雏先生尽忠处”，是清代同治七年罗江知县所立，旁边还写了许多小字。因为光线原因，看不清字。

再来里走，还有一块半埋在枯草中的石碑，上书落凤坡三字。远处有庞统血墓，比白马关的墓要简陋得多，再往高处看一片石垒严整，据说是张飞点将台，诸葛瞻父子死节也在这里。

我左看右看，总觉得不太对劲。落凤坡是罗贯中杜撰，说刘备埋庞统于此，未免于史无征。现有资料全是清代，不足为凭。不过民间传说既然如此，也没必要 深究，权当是寄托哀思之情，也是文化的一部分。罗江这里还传说农历正月二十六是庞统生日，要举办盛大庙会。这同样也是史无明载，后人附会而已，但相传已有 一千多年历史，已成文化，起源的真伪已不重要。陆游路过庞统祠墓时写过一首《鹿头山 过庞士元墓》，其中有两句：“英雄千古恨，父老岁时思。”可见那时已有父老每年祭奠追思庞统，这就已经足够了。

离开庞统血墓，我们继续北上。开始时沿途还能看到山势连绵，一过罗江县城，地势便开阔起来。我拜访庞统祠墓前的那个疑问，忽然有了答案。

广汉-德阳的地形非常特别。从卫星地形图咱们能看到，成都以北，龙门山脉以东，广元以南，是一片狭长的盆地平原。但就在广汉-德阳东南一侧，隆起一 条龙泉山脉，和金牛道恰好在德阳交汇。白马镇正在这交汇点上，成为成都平原北方的最后一道屏障。任何从北方来的来犯之敌，必须要在这儿面对守军最顽强的狙 击。所谓剑门五关的最后一