说完了宁荣二府，以及太虚幻境和大观园的镜像关系，我们别忘了小说里还有第三组的空间镜像，

那就是京城里轰轰烈烈的贾家，和遥遥千里之外的江南甄家。

这个甄家，不是甄士隐家，而是和荣宁二府一样显贵的一个金陵大家族，而且跟贾家关系非常深厚。

在小说第2回，这个江南甄家就露出过神龙首尾，到第56回，又是宝玉做梦，来到了一座花园之内，跟大观园一模一样;而且里面生活的人，也都跟大观园里一模一样。

所以宝玉诧异道：除了我们大观园，竟又有这一个园子?也竟还有这一干人?

除了怡红院，也更还有这么一个院落!这个院落里生活着一位少年，也叫宝玉，也在为妹妹生病发愁。

这一重镜像关系，跟太虚幻境不一样，它不是作为哲学性理想的映照，而是贾府兴亡命运的映照。

到第76回，贾府的内部矛盾发展到内讧，邢夫人的爪牙在大观园抄家的第二天，就传来了江南甄家被朝廷抄家的消息，而且，跟贾家一模一样，甄家在此前也曾经窝里斗，自己家里闹抄家。

江南甄家，就像贾家的一个镜像，而且，预先给贾家发出了衰败的信号。

小结

这三组镜像，荣宁二府是一正一反;

太虚幻境和大观园，是一真一幻;

第三组江南甄家和京城贾家，是一虚一实。

三重镜花水月的效果，一层一层地叠加上去，让《红楼梦》成了一个一层套一层的水晶玻璃盒。

你看完了外层，还有内层;看完了左边，一扭头，右边也是神光离合。

前面讲过，镜花水月，象征着黛玉的命运和宝黛木石姻缘的悲剧，但这一点儿也不耽误它同时成为小说的写作方法。

照我的想法，正是因为镜花水月四个字太有魅力了，本身就暗含着二元对照的结构，所以它极大地激发了作者的想象力。

这种独特的艺术手法，其实是一个统领全书的、强大的结构性象征。

从二元性来看，它说明了作者对世界的观察方法，是多维、多元的，而不是固定的、单一的。

而且，在真假正反虚实的对照之中，作者植入了他的最高理想。

多重的二元对照，让《红楼梦》成为一部独特的、具有镜花水月一样魅力的小说。一正一反的风月宝鉴，其实只是这个庞大象征系统的一个小道具。

思考题

假作真时真亦假，无为有处有还无。你是怎么理解这句话的?

能不能结合你自己的文学阅读和人生经验谈谈感受?期待你的精彩分享。

? 第十九讲、《红楼梦》中的儒家思想