，会画两个人放风筝了。就是因为她被皇帝拿去和番的时候，贾家当然是她的本家，应该会去送她，但南安郡王家既然改娶她为收为养女，也算是她父母家了，也得去江边送她，这就必须以两个人放风筝来象征。探春远嫁茜香国，当然失去了成为南安郡王妃的可能，但是去嫁给茜香国女王的儿子，她就是那国的王妃了。不过你一定不要把她当那个王妃想象得如何美好，飘洋过海，贫瘠之地，物质生活绝对比不了在荣国府大观园的时候，精神上更会苦闷，当那样的王妃其实就是一种流放。

有位红迷朋友问，书里会不会写皇帝干脆把贾探春收为养女，再把她作为公主嫁到茜香国？应该不会那样。因为她姐姐是皇帝的妃子，不能乱辈。而她作为南安郡王的女儿，以郡主身份嫁给一个弹丸小国的女王的儿子，就比较得宜。

嫁往茜香国，可以一直走水路，从北京通州张家湾码头登船，从大运河出发，再从长江口出海，越海到达茜香国，那么春季很少台风，海上航行会比较顺遂，这也就解释了为什么探春远嫁是在清明时节。那时杏花开了，运河解冻了，长江和太平洋都比较平静，正好乘大船出发。

贾探春就这样告别了自己风雨飘摇的家园，告别了自己的亲生父母，和跟自己耳鬓厮磨美好相处的二哥哥和姐妹们，那气氛，应该是悲怆的。对同父同母的亲弟弟贾环，她一贯不喜欢，但是我想在真正离别的时候，她也会感到难过。至于赵姨娘，她可能还是不认。

到这儿呢，《金陵十二钗正册》里面的女性，通过我前面的讲座和我这次讲下来，只剩下王熙凤和巧姐母女，还有李纨，没有专门加以探讨了。下一讲，我将向大家来讲述八十回后，关于王熙凤和巧姐的真故事。关于王熙凤，历来人们对她的论述可谓汗牛充栋，我还能有什么独家的讲述呢？那么我现在就告诉你，在八十回后，在第九十一回和九十九回这个情节单元里，会有一个非常重要的情节出现，叫做“王熙凤扫雪拾玉”。王熙凤怎么会扫雪？王熙凤拾到了一块什么玉？请听下一讲。

第九章 第九十一回至第九十九回之谜[2]――王熙凤、巧姐之谜

一位红迷朋友找到我，说你要讲王熙凤了，王熙凤可不好讲，过去分析研究这个人物的著作太多了，你还能有什么新鲜的？我一听，一开始有点二乎。我读过很多研究王熙凤的著作，包括一位美学家王朝闻先生，写了一大本《论凤姐》，他掰开了揉碎了，从各种角度分析王熙凤，我从中受益很大。但是我觉得还是能用自己独特的角度，为大家提供比较新鲜的见解。讲王熙凤，我重点讲她扫雪拾玉。

有人一定会疑惑了，王熙凤扫雪？说前八十回里，哪有王熙凤扫雪的镜头？高鹗续的后四十回，也没有王熙凤扫雪呀。她还拾玉？拾哪门子玉？你这么说，有什么根据？

我先不把我的根据抛出来，先跟你稍微温习一下，第五回里，关于王熙凤的册页上的图画和判词，对王熙凤的命运走向，是怎么预言的。那画大家都记得，是冰山上一个雌凤。冰山象征表面巍峨坚硬的贾氏家族，会经不起烈日的炙烤，雌凤当然就是王熙凤，一旦冰山融毁，她必同归于尽。判词呢，使用了拆字法。关于王熙凤的这个判词，特别能体现出拆字法的妙处。第一句“凡鸟偏从末世来”，“凡鸟”就是把繁体的“”字拆开成为两个字。“末世”与画上的冰山正好对应。第二句“都知爱慕此生才”，说明曹雪芹虽然写了她很多罪恶，王熙凤做了很多坏事，不雅之事，但是总体而言，算得一个巾帼英雄，一个女中豪杰，作者对她不是全盘否定，甚至于对她还充满了欣赏和肯定，并且也相信读者对于这个艺术形象，到头来还是会爱慕惋惜。特别是写她协理宁国府操办秦可卿的丧事，把她的管理才能、杀伐气派、鞠躬尽瘁、游刃有余，描绘得淋漓尽致，在那一回