，则求汤以进，倘思食物，即以结缘余资，赴市售归，顺其心念。道士疾已数月，三缄初不厌夫奔走，而其医药之资，总以结缘所得者调理之。俟至道士疾廖，然后稍离左右。时光不待，秋尽冬临，中年道士于三更候呼三缄而谓之曰：“求道如子，可谓心诚矣。怜吾疾而调理不懈，是得圣贤恕字之义，释家无我无人之境，其于道门明性之理，入已深深。子今云游，正积外功之日，吾教尔灵符二道，可以治狐治妖治鬼；赐尔虚无圈一个，可以擒狐擒妖擒鬼，变化无穷。尔将此圈谨带身旁，不可疏忽。但尔之体尚属凡躯，不能历风云而无害焉，予丹丸一粒，壮尔筋骸，奔走途程，自忘劳顿。”三缄拜跪在地，一一受之，曰：“承师所赐，恳留名讳，以好酬恩。”道士曰：“吾有四语，尔细思忖，自知吾名焉。曲不成曲唱无名，日日逍遥不计春。或被周围圈子套，渭阳相送到风尘。”言毕，隐身不见。三缄细将四语详解，知是上界仙子临凡点化。向空拜讫，以所赐丹九服之，顿觉遍体凉生，心清神爽，从兹道愈深得，可以旬余不食矣。因不舍飞凤阁而他游，竟至冬雪飞空，尚住于是。是阁之西有仁厚村者，沃壤数百里，居民最众。中一蔡氏巨族，官至侍郎，解组归来，富甲一郡。膝下一子一女，子甫弱冠，身入词（询）林；女名秀贞，年已及笄，尚未许字。偶耳奇疾，床头朝卧，不语不言，独于夜至二更，自起闭门，壁缝窗棂，皆以衣絮之类紧塞其隙。在外闻之，戏谑言词喧阗一室。待至天晓，寂静无声。侍郎夫人劈门入视，但见其女仰卧榻上，问之不答，口亦慵开。如此者已历半载。侍郎爱怜之甚，凡闻高巫无不延之，而巫皆束手；凡有明医，无不聘之，而医亦无灵。夫妇莫可为计，惟朝日悲泣，以俟其死焉。本闻道士常往来于侍郎府宅，见侍郎不安之貌，询厥由来。侍郎将女疾情形，详告所以，道士亦为之愀然，曰：“是必妖也，非有道之士、不能伏此。”侍郎曰：“尔阁中往来道士甚夥，尔以言舐之，如能收伏此妖，吾必重谢。”道士诺，归来于三缄闲游时，而与之言曰：“仁厚村蔡侍郎一女，被妖所缠，命在旦夕。吾兄举动不凡，谅必道术高妙者也，可以收伏此妖乎？”三缄曰：“彼女之病，情形若何？”道士以侍郎所告言之。三缄曰：“如是不难，待吾往彼府宅，查其妖属何部，用法以擒，则此女自然无事矣。”道士晨起，奔告侍郎。侍郎闻之，即命家仆顾舆，来观迎三缄焉。三缄将舆遣转，与仆步行，行至村前，传当方问之。当方曰：“是妖非也，乃乱星崖下糊思洞内之狐疑、狐惑也。”三缄曰：“彼又何得至此？”当方曰：“因此女心脉一动，招彼入室，叠淫之而迷其位焉。仙官如欲擒之，非虚无圈不可。”三缄访得妖名，遂至侍郎宅中，秘嘱家人，毋泄收妖之语。时近二更，狐惑、狐疑乘风而至，以为世无高而女鬼受其殃，大着胆儿。竟入秀贞之室。秀贞仍将门窗紧闭，调笑不已。家仆见妖已至，告之三缄。三缄刚近寝门，耳闻室内一人言曰：“今夜来此心惊胆怖，恐有高人设下网罗，捕吾兄弟也，不如去之。”又一人曰：“心思欲去，难舍秀贞，且看下落如何，再走未晚。”三缄窃听甚悉，即于门外大声詈（罚）曰：“野妖不守天律，胆敢害及民间，今宵遇吾，决不饶尔。”二妖骇，乘风而逃。三缄急以虚无宝圈向上一抛，当将妖项套着，辗转在地，化作狐形。侍郎家人各持械器击之。三缄曰：“吾已擒下，不劳尔等击也。”遂绘灵符，以饮秀贞。秀贞忽然苏来，动作言谈悉如平日。侍（时）郎见女疾愈，取银二百酬谢三缄。三缄收藏袖中，以为他济难之用。

次早，牵妖鬼回观而询之，曰：“尔欲生乎，死乎？”二狐伏地，哀曰：“愿拜门墙，为仙宫躯使。”三缄曰：“拜吾门下，吾云游四海，都要相随。”二狐曰：“既承仙宫宝收，敢不唯命是听。”言已，同拜三缄。三缄备与符篆服之，以定狐性，自此时