曰：呵前视之。’前至一带房廊，内坐文人数十辈，概着滚龙绣服，彩色炫人，仙乐鸣时，分队而去。女婢谓吾曰：‘尔知之否，此即儒门士也。’吾曰：‘士有何道，没享此荣？’女婢曰：‘尔未见前面之旌乎？有书孝子部，悌弟部，忠臣信友等部者，所以各依其类而去之。’吾曰：‘三教虽别，成仙则同，奈何世人不肯精习耳，甚有入儒而鄙释，入释而鄙道，安知三教一体，皆成仙之阶级哉！’入此鄙彼，世人常态。女婢曰：‘尔不愧仙子之母，颇有颖悟。’吾曰：‘吾不过揣其情理，三教之道，其实毫不知也。兹者承得女姑导吾，四下往观，地狱天堂，俱为目睹，感恩不浅矣。但未问女姑在聚阴台职居何神，所司何事？’女婢曰：‘吾乃司善神祇，凡阳世好善者来兹，吾即导至西方，以享极乐。’吾曰：‘司恶可有神乎？’女婢曰：“司恶而得恶鬼者，牛首夜叉也。’吾欲再为究问，女婢倏然疾声曰：‘尔可归矣。’因此一惊而醒。自今思及，若吾生乎为恶，聚阴台遇鬼时，已入群鬼队内，坠落地狱矣，焉肯遣彼女婢，导至善境，而问仙问神如是乎？然司善神祇所言儿有道骨，愿儿他日成道，俾尔九玄七祖，同坐仙车，娘之望也。”三缄唯唯而退。其母一言，甚过紫霞百次劝勉。