五之含章异守，故被擒也。然九四之不能全胜者，即同人之九四

“乘其墉，弗克攻”

之象。四健与大圣为同人之九五。五刚中正，有同心之二以为应，故能殿师而还。先号咷而后笑也。何以先号？应二为三四所隔，而不能助五，故先号，是私昵也。后遇五无损而笑，故后笑，亦私情也。

大圣道：“何须烦恼，且紧紧防守，饱食安睡，养养精神。”即同人之上九”同人于郊”

，未得志也。盖大圣有通天地之志而运否时艰，绝人逃世，遇足悲也。读”养养精神”四字，使予两泪如注。