污辱。’我们家主人暂且用好话宽慰她，女主人仍不以为然。我们家主人又举出司马光的话说：‘老天如果降福给大宋，必定不会发生那种情况。’女主人摇头长叹数声，拿取衣裙，在上面题写了十首诗，也是集的古人成句：

高髻云鬟宫样妆（唐杜鸿渐妾），嫁来长在舅姑傍（《唐音》）。宁知草动风尘起（《诗统》），坠素翻红各自伤（《诗统》宋祁）。

双鬟慵整玉搔头（《唐音》），百感中来不自由（唐杜牧）。富贵繁华何处在（《诗统》)?夕阳西下水东流（《杏坛吟》）。

夫子红颜我少年（《唐音》），嫁来不省出门前（《诗统》）。于今抛掷长街里（唐刘禹锡），万古知心只老天（《诗统》叶绍翁）。

残妆满面泪阑干（《鼓吹》），鬓乱钗横特地寒（宋王介甫）。不见玉颜空死处（唐白乐天），故园东望路漫漫（《三体》）。

潮生苍海野棠春（《三体》），剑逐惊波玉委尘（《唐音》）。青血化为原上草（宋马子才），人生莫作妇人身（唐白乐天）。

百年世事不胜悲（唐杜甫），大厦原非一木支。慷慨西风泪横臆（《诗统》），此心惟有老天知（《诗统》）。

血迸金枪卧铁衣（《鼓吹》），江山犹是昔人非（《诗统》)。旧时王谢堂前燕（唐刘禹锡），更傍谁家门尸飞（《唐音》）。

不见人烟空见花（《三体》），烟笼寒水月笼沙（唐杜牧)。人生自古谁无死(宋蔡襄），莫怨春风当自嗟（宋欧阳修）！

侧垂高髻插金钿（《诗统》），闲过春风六六年（《诗统》）。今日乱离俱是梦（《诗统》），英雄无策庇婵娟（《诗统》）。

起看天地色凄凉(《诗统》王介甫），尘梦那知鹤梦长（《鼓吹》宋邕)。血污游魂归不得（唐杜甫），新坟空葬旧衣裳（《鼓吹》）。

主人读后说：‘像这样的话，我又有什么遗憾！’过了一会儿，女主人又指着怀抱中的孩子说：‘我死了也就算了，他怎么办？’主人说：‘我本来就想到了，听天由命吧。’于是，他就用一枚金钱系挂在孩子的脖子上，摆弄着金钱，并说道：‘如果遇到恶人，孩儿可以用它来买条性命。’说着，夫妇相看，泪如雨下。但后来遇害的那天，金钱却不知到哪去了，只见被血渍印成的一枚钱影却留在孩子身旁，只不过观看的人不仔细，所以就不知道了。女主人写的那十首诗也只有我记得。像这两件事，都是世人所不知道的。”乌缉之于是将诗抄录下来呈给父亲看，乌公还是没有完全相信，随即命手下人一骑快马前往文庙，取水洗砖来验证，只见孩子的影子旁边，钱币的痕迹清晰可见，众人这才惊愕不已。乌公遂如女子所请求的那样，题写了一块神主牌，设在节妇神座的旁边，乌缉之又用酒肴祭祀了她。

当天晚上，碧桃女子就来感谢他了：“感谢您出力设立了牌位，并且又承蒙送了祭礼，没有什么可以报答。您生平喜欢琴，只是《广陵散》这一首曲子，世上已经失传了很长时间，我曾受教于主人，至今还记得，愿意把它教授给您。”

说着，她从袖中拿出琴谱，交给乌缉之，说：“您多保重，我不再来了!”突然之间就离去了。从此以后马缉之的琴艺大有进步，在浙中地区无人可以与他相比。乌缉之对此曲十分吝惜，保持秘密，不把它传给后人。乌缉之亡故之后，这琴谱也就失传了。

何思明游酆都录何思明，是宋朝人，别号烂柯樵者。他精通五经，特别擅长《易经》，他把宣传性命理气之学当作自身的职责，极不喜欢道、佛两教，偶然在路上遇到二教的徒众，就斥责他们说：“四民当中，纵然不做学而为官的‘士’，那末，去做辟土种谷的‘农’、作巧成器的‘工’和通财卖货的‘商’，难道不可以吗；何至于成为释道两教的徒众呢