之，形 神俱坠。且当修之时，气爽而神凝，有物出焉。即老子云：恍 恍惚惚其中有物也。其于幽微，不敢泄物，恐为上天谴谪耳”。 神女遂命左右传觞叙语，情况昵洽，兰艳动人，若左琼枝而右 玉树，缱绻永夕，感畅共怀。旷曰：“遇二仙娥于此，真所谓双 美亭也。”忽闻鸡鸣，神女乃留诗曰：玉凝腮忆魏宫，朱丝一弄清风。明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。织绡诗曰：织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽此壶。悲见玉琴弹《别鹤》，又将清泪滴真珠。旷答二女诗曰：红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。珠佩鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。神女遂出明珠翠羽二物赠旷曰：“此乃陈思王赋云‘或采明珠， 或拾翠羽’，故有斯赠，以成《洛神赋》之咏民。”龙女也轻绡一 匹赠旷曰：“若有胡人购之，非万金不可。”神女曰：“君有奇 骨异相，当出世，但淡味薄俗，清襟养真，妾当为阴助。”言讫，超然 蹑虚而去，无所睹矣。后旷保其珠、绡，多游嵩岳，友人尝遇之，备写其事，今遁世不复见 焉。太学郑生垂拱中，驾在上阳宫。太学进士郑生，晨发铜驼里，趁晓月渡洛桥。 桥下有哭声甚哀。生下马察之，见一艳女，翳然蒙袂曰：“孤养于兄嫂， 嫂恶苦我，今俗赴水，故留哀须臾。”生 曰：“能随我归乎？”应曰：“婢御无悔。”遂载与之归所居，号 曰汜人。能诵楚词《九歌》、《招魂》、《九辨》之书。亦尝拟词 赋为怨歌，其词艳丽，世莫有属者。因撰《风光词》曰： 隆光秀兮昭盛时，播薰缘兮淑华归。顾室没兮有处尊，方潜重房以饰姿。见耀态之韶美兮，蒙长褐以为帷。醉融光兮眇眇弥弥。元千里兮涵烟眉，晨陶陶兮暮熙熙。无娜之条兮，盈盈以披迟。酬游颜兮倡蔓卉，流情电兮发随施。生居贫，汜人尝出轻缯一端卖之，有胡人酬千金。居岁余， 生将游长安。是夕，谓生曰：“我湖中蛟室这姝也，谪而从居。 今岁满，无以久留君所。”乃与生诀，生留之不能得。去后十余 年，生兄为岳州刺史，会上巳日，与家徒登岳阳楼，望鄂渚，张 宴乐酣，生愁思吟曰：“情无限兮荡洋洋，怀佳期兮属三湘。”声 未终，有画舫浮漾而来。中为彩楼，高百余尺。其上，花帷帐 栏笼画囊，有弹弦鼓吹者，旨神仙峨眉，被服烟电，裾袖皆广 尺。中一人起舞，含颦怨慕，形类汜人，舞而歌曰：“祈青春兮 江之隅，拖湖波兮袅绿裾。荷拳拳兮来舒，非同归兮何如。”舞 毕，敛袖怅然。须臾，风涛崩怒，遂不知所在。邢 凤宋时，有邢凤者，字君瑞，寓居西湖，有堂曰“此君”。水 竹幽雅，常偃息其中。一日独坐，见一美女度竹而来。凤意为 人家宅眷，将起避之。女遽呼曰：“君瑞毋避我，有诗奉观。”乃 吟曰：娉婷少女踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓弯浑忘却，罗衣虚度五秋霜。凤听罢，亦口占挑之曰：意态精神画亦难，不知何事出仙坛？此君堂上云深处，应与萧郎驾彩鸾。女曰：“予心子意，彼此相同。奈夙效未及，当期五年，君 来守土，相会于凤凰山下。君如不爽，千万相寻。”言讫不见。后五年，凤随兄镇杭，乃思前约，具舟泛湖。默念间，忽闻湖 浦鸣榔，遥见一美人，架小舟举手招之曰：“君瑞，信人也。”方 舟相叙曰：“妾西湖水神也。千里不违约，君情良厚矣。”君瑞 喜，跃过舟，荡入湖心，人舟俱没。后人常见凤与采莲女，游 荡于清风明月之下，或歌或笑，出没无时焉。辽阳海神传程宰士贤者，徽人也。正德初元，与兄某挟重赀商于辽阳 数年。所向失利，展转耗尽。徽俗，商者率数岁一归，其妻孥 宗党，全视所荻多少，力贤不肖而爱憎焉。程兄弟，暨皆落莫， 羞惭惨沮，乡井无望，遂受佣他商，为之掌计以糊口。二人联 屋而居，抑郁愤懑，殆不聊生。至戊寅秋，又数年矣。辽阳天 气早寒。一夕，风雨暴作。程已拥衾就枕，苦寒思家，揽衣起 坐，悲歌浩叹，恨不速死。时灯