○序
冲昭弱年悟道，近岁依师，洎临岳门，频访灵迹，唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者，咸云兵火之后，其文散失。遂遍阅古碑及《衡山图经》、《湘中说》，仍致诘于师资长者，岳下耆年，或得一事，旋贮箧笥。今据所得，上自五峰三润，古来宫观药院，至于历代得道飞升之流，灵异之端，撮而直书，总成一卷，目为《南岳小录》。庶道侣游山，得之彼览，粗知灵迹之所自云。时壬戌岁冬十月序。
○叙岳
南岳者，《周礼·职方氏》曰：“南岳之镇曰衡。”以其分当翼轸，光辅紫宸，钤三气之根，钧五灵之德，上列注生之宿，下符长育之功，称物平施，故谓之衡山。《五岳真形图》云：潜、霍、庐、_麻、玉笥、洞阳、小泻、九疑、罗浮等十山为之佐命，复有神仙圣境，曰朱陵洞洞天也。又云：“山禀灵气，时有异人。”又《福庭志》云：“朱陵之天，周环七百里，七十大峰，有五小峰，有二坛，露光青玉，学道居此，度世上升。又青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地，五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云南、养万物、惠群生者也。”
○五峰（祝融峰 紫盖峰 云密峰 天柱峰 石廪峰）
祝融峰，去地高九千七百八十丈，在诸峰之北，最高，拥诸峰而直上。有祝
融庙基，及青玉坛、光天坛、白璧坛、雷公池、风穴仙梨树、上清院基。峰之东
南，有李泌书堂。
紫盖峰，去地高四千五百丈九尺。其形嵯峨，有似麾盖，因以为名。上有仙
人池、七真阁，下有紫盖院基、王氏药堂。
云密峰，昔夏禹治水，登此峰立碑，纪其山高下丈尺，皆科斗文字。近代樵
人，或有遇者，其碑至灵，隐而不见。又有禹溪及隐真平、断石源、朱陵洞、丹
崖仙人石室存焉。
天柱峰，其形似柱，因以为名，亦名柱括峰。下有魏夫人石坛，或云魏夫人
在此处得道。
石廪峰，远望如仓廪，其上方阔十丈，传云傍通洞府。昔有洞门观，胡浮先
生常乘白豹游之。又有小石廪峰，下有舜庙，又有华盖、岣嵝、掷钵、回雁，皆
小峰之数。
○三涧（云涧 寿涧 洞真涧）
云涧，以其通于仙源而多灵药，是有其名。出紫盖峰，西逾圣寿观，合寿涧
南下岳观，分注平野，及有洞真涧。
○司天霍王庙
司天霍王庙，在岳观前，去观百余步。本以南方属火，配神曰祝融。玄宗封
为司天王，以配夏享，有庙令司人。本庙在祝融峰上，隋代迁移废华薮观而建立，
今祝融峰顶有古庙基存焉。
○真君庙
真君庙，在岳观之东五十余步。本与司天王同庙各殿—元中，司马天师上言：
“五岳洞天各有上真所治，不可以血食之神，同其雩祀，既协圣旨，爰创清庙。”
是岳也，启夏之际，洁斋致醮，兼度道士五人，长备焚修洒扫，即开元十五年五
月十五日明制也。《五灵经》云：“佐治者九人，従吏三百人，羽卫官三万人，
为国家祈真请命之地。”《上真记》云：太虚真人领南岳司命，即炎老君也。潜
山真人鲍君副治、霍山真人韩君佐治、金华真人黄君初平、天柱真人左君元放、
南霍真人郑君思远、霍林真人许君暎、丹霍真人周君阳、紫虚元君魏夫人华存，
并居佐命之曹，吴越楚蜀之会，皆当司察之。
○衡