秦王使者。”太上曰： “我不饮不食，何用祭乎所有委曲，令人具知。”昂还，乃言神人复现。秦王大 悦，乃令昂将善行入京上奏。至京立未定，果有印州治中张达献石龟，上有文曰： “天下安，子孙兴。千万岁，千万叶。”遂入面奏。高祖大悦，诏授善行为朝散 大夫，赐物一百段。乃令通事舍人柳宪于羊角山立庙，复改浮山县为“神山县”， 羊角山为“龙角山”。太上又现，为善行曰：“天子喜欢否”对曰：“大喜。”

又曰：“疑惑何事”复对曰：“为不知圣者姓名耳。”太上曰：“我是无上神仙， 姓李氏，号老君，即我也。我即帝之祖也。《史记》中有传，亳州谷阳县本庙有 枯桧再生为验。我已令周公旦领神兵助国家打刘黑闼，得四月节，即破矣。”孝 义又令善行入奏，高祖乃敕善行驰驿往洛阳军所，宣敕示谕。至时果平黑闼，四 海大定，枯桧亦重生焉。乃改庙为“庆唐观”，今观内有明皇御制书碑，及列圣 真容并在。武德三年，诏晋阳道士王远知授朝散大夫，并赐镂金冠子紫丝霞帔， 以预言高祖受命之征也。太宗又加远知银青光禄大夫，并远知预言之故也。羽衣 人赐紫衣，自兹始也。高宗龙朔二年，诏洛州长史谯国公许力士，于邙山建上清 宫以镇鬼。仙洞掘得古石案，即仙人帛仲理之故基也。及功毕，帝令设醮，太上 又现，百官进表称贺，帝大悦。乾封初，帝东封礼毕，回銮亳州，亲谒太上，谨 上尊号为“混元皇帝，”圣母为“先天太后”，仍改谷阳县为“真源县。”又为 太宗及文德皇后造东明观于京师，又敕道士宜隶宗正寺，仍立位在亲王之次。 文明元年，天后欲王诸武，太上乃现于虢州阌乡县龙台乡方兴里皇天原，遣 邬玄崇令传言于天后云：“国家祚永而享太平，不宜有所僭也。”天后遂寝，乃 舍阌乡行宫为奉仙观。后庆山涌出于新丰县界，高三百尺，上有五色云气，下有 神池数顷，中有白鹤鸾凤，四面复有麒麟狮子。天后令置庆山县，其诸祥瑞，具 载《天后实录》，以表国家土德中兴之兆也。又舍中岳奉天宫为嵩阳观，以追荐 高宗大帝也，竟传位于中宗孝和皇帝。景龙元年，敕天下州郡并令置景龙观，二 年改为“中兴观”，三年改为“龙兴观”，其度人一依前代故事。睿宗舍东京宅 为“景云观，”又舍太原宅为“唐隆观”，为资荐天皇天后也。

明皇开元中，敕诸道并令置“开元观”，又制《混元赞》，帝亲书，勒之于 石。又敕五岳置“真君庙”，又敕上都置“太清宫”，东都置“太微宫”，以太 原神尧旧宅为“紫微宫”，潞州潜龙故宅为“启圣宫”，并给衮冕绛纱帷帐交龙 门戟，一如宫阙之制。帝又注《道德经》及制序引，诏天下士庶并令家藏一本。 两街道众乃以幢幡伎乐自禁中迎引，归于太清宫，香花之盛，近古未有。又敕置 道举，一如礼部之制，帝亲自策之，达者甚众。后蒲州奏，因修紫极宫，掘地获 玉石，状如半月。复有仙人杵药之像，扣之有声，颇甚清远。帝令悬于太原玄元 庙庭，号之为“偃月磬”。东都留守张琦奏：汝州鲁山县因修仙居古观，获玉瑛， 扣之声闻数里。帝令悬于太清宫圣祖庙庭。衢州为建观宇，穿地得鱼一头，长三 尺，其状似铁，微微带紫碧之色，又如青石，光莹雕镌，殆非人功所成也≯之甚 响，其鱼亦不能名，遣使来献。帝令宣示百僚，亦不能辨。帝乃呼伪“瑞鱼磬”， 仍命悬于太微宫，非讲经设斋，不得击之。由是诸观竞以木石模之，以代集众。 又诏诸官悉以宰臣及本道节度使领之，永为常式。帝又制《霓裳羽衣曲》、《紫 微八卦舞》，以荐献于太清宫，贵有异于九庙也。帝东封，获江淮间三脊茅，乃 令于所获之地置灵茅观。及礼毕回，谒圣祖于亳州本宫，亲札《道