殁，临终有诗云：“马革盛尸每恨迟，西山饿死亦何辞，姓名不到中兴历，自有皇天后土知。”其志亦可哀矣！国史乃失其传焉。

○姚孝锡

姚孝锡字仲纯，丰县人，登宣和六年第，调代州兵曹。金人寇雁门，州将忄匡怯议降，孝锡竟投床大鼾，不与其议。既得脱去，遂往五台薄移疾不仕，因家焉，时年三十九。治生积粟至数万石，遇饥岁，尽出以赈贫乏，乡人德之。所居正据五台之胜，亭榭数十座，花竹百亩。中岁，尽以家事付诸子，日与宾朋放浪山水诗酒间，自号醉轩。至八十三乃终，有集号《鸡肋》。《有题滕茂实祠》云：“本期苏、郑共扬镳，不意芝兰失后凋，遗老氐今犹涕泪，后生无复识风标。西陉雁度霜前塞，滹水樵争日暮桥，追想平生英伟魄，凌云一笑岂能招。”七言如“节物后先南北异，人情冷暖古今同”；“久客交情谙冷暖，衰年病骨识阴晴”；“玄晏暮年常抱病，子山终日苦思归”；“深林有兽鸟先噪，废圃无人泉自流”；“食贫岂复甘秦炙，客病空怀奏楚音”；五言如“岸涨鱼吹沫，山空石转雷”；“谷虚生地籁，境寂散天香”。皆佳句也。

○蜀娼词

蜀娼类能文，盖薛涛之遗风也。放翁客自蜀挟一妓归，蓄之别室，率数日一往。偶以病少疏，妓颇疑之。客作词自解，妓即韵答之云：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个先生教底？不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得工夫咒你？”或谤翁尝挟蜀尼以归，即此妓也。

又传一蜀妓述送行词云：“欲寄意，浑无所有，折尽市桥官柳。看君著上征衫，又相将放船楚江口。后会不知何日又，是男儿，休要镇长相守。苟富贵无相忘，若相忘有如此酒。”亦可喜也。

○桤木

杜诗《乞桤木》诗无音，或读作岂，而韵书亦无此字。集中又有“桤林碍日吟风叶”，郑氏注曰：“五来反。”若然，当作呆字。

余尝见陈体仁端明云：“见前辈读若欹韵。”颇以为疑，后见《剑南》诗有：“著书增木品，搜句觅桤栽。”又荆公诗云：“濯锦江边木有桤，小园封植伫华滋。”益信欹音为然。

桤，惟蜀有之，不才木也，或谓即榕云。

○办章

《毛诗·采菽》：“平平左右。”《毛氏传》曰：“平平，办治也。”《正义》云：“《尧典》‘平章百姓’，《书传》作‘办章’，则平、办义通。”《读诗记》引《荀子》云：“分不乱于上，能不穷于下，治办之极也。《诗》云：‘平平左右。’”

今考书传，不见办章事。《史记》作便章。徐广云：“下云便程，则训平为便也。”る按：“《尚书》并作平字。”《索隐》云：“古文《尚书》作平字。此文盖读平为浦庚切。平即训办，遂为办章。邹诞生本亦同。”

汉以伏生书为今文，安国书为古文。《尧典》今、古文皆有之，而作办章者，今文也。特未知《诗疏》所授书传为谁作耳？昌黎《袁氏先庙碑》亦云：“赞办章。”

○曹泳

绍兴乙亥十月二十二日秦桧亡。翼日，曹泳勒停，安置新州。

先是，二十一日车驾幸桧第视疾，时已不能言，怀中出一札，乞以喜代辅政，上视之无语。既出，呼干办府问何人为此，则答以曹泳，遂有是命。泳初窜名军中，并缘功赏列得班行。尝监黄岩酒税，秩满到部，注某阙钞上省。桧押敕，顾见泳姓名，问何处人？省吏对：“此吏部拟注，不知也。”命于侍右书铺物色召见之，熟视曰：“公，桧恩家也。”泳恍然不知所答。则又曰：“忘之邪？