感其救己之恩，不忍坐视其死，因秘计而移之归，延医而理其病，且冒嫌疑，而不惜犯物议而安焉。非青天为身，白日为心，不敢也。过其祖闻而愈怒焉，因以暧昧辱之，欲令臣正名教罪之，宣风化惩之。臣待罪一县，则一县之名教风化，实任其职，臣何敢不问？但思同是男女之情态，淫从此出，贞亦从此出，何敢不见不闻而尽坐以小人哉？万不得已，因请善窥探门向单佑，潜往窥探之，始知铁中玉君子也，水冰心淑女也，隔帘以见，不以其情废礼；异席分饮，又不以矫激废情。谈者道义，论者经权。言事则明决，过于良友；诠理则迎机，不啻明师，并无半语及私，一言不慎。且彼此感激，而有喜心；内外交言，而无愧色。诚古今名教而合正者也。臣闻见之，不胜欣羡。因思白璧不易成双；明珠应难成对。天既生铁中玉之义男儿，又复生水冰心之侠女子。夫岂无意！臣因就天意思之，非铁中玉而水冰心无夫；非水冰心而铁中玉无妇矣。故以媒自任，而往见铁中玉，劝其结朱陈之好，以为名教光，孰知铁中玉正以持己，礼以洁身，闻臣方怒以为污辱，竟不俟驾而行。其磨不磷，涅不淄，豪杰之士也。臣即欲上闻，因臣职卑，必欲转详转申，最为多事，而正不料天意果从人愿，后复因铁中玉力保侯孝之事，水居一由此赦还，因而缔结朱陈。此虽人事，实天意成全，臣闻知不胜欣快，以为良缘佳偶，大为名教增色。不意御史万谔，不知始末详细，误加参劾，致蒙圣恩下询往事，正遂夙心。

臣不胜雀跃，谨将前事，一一据实奏闻。揆之于义，义莫义于此矣；按之于侠，侠莫侠于此矣；考之贞烈，贞烈莫过于此矣。

伏乞圣明鉴察，特加旌别，以为圣世名教风化之光，臣无任感激待命之至。

鲍梓本上了，天子览毕，龙颜大悦道：“原来水冰心有如此妙用，真奇女子也；铁中玉又能不欺暗室，真是天生佳偶，言官安得妄奏！”就要降旨褒美。当不得仇太监通了秉笔太监。

要他党护。秉笔太监因乘间奏道：“铁中玉与水冰心同居一室，此贞淫大关头也。今止凭鲍梓遣下役单佑一窥，即加褒美，设有奸诡情由，岂不辱及朝廷？且奴婢看铁中玉与水冰心，自上本内说的话，大有可疑。”天子道：“有何可疑？秉笔太监道：“铁中玉本上说，两番花烛，止有虚名，二姓之欢，尚未实结。

水冰心本上说，于今已谐花烛，而两心犹惕惕不安，必异则居者，正以炼黄金之刚，而保白璧之洁也。据他二人自夸之言看来，则今日水冰心犹处子也，恐无此理。倘今日之自夸过甚，则前日之誉言，未免不失情也。伏乞皇爷再加详察。”天子道：“既如此，可将铁中玉、水冰心并诸臣，限明日午朝俱召至便殿，待朕亲问。”秉笔承旨，传与阁臣，阁臣即传与外廷。

众臣闻了，谁敢不遵？因于次日午朝，齐集于便殿。正是：白日方华照，浮云忽蔽焉。

岂知云散尽，依旧见青天！

不一时，天子驾坐便殿，百官朝驾毕，天子先召铁中玉上殿。铁中玉因鞠躬而入，拜伏于地。天子看见铁中玉少年秀美，心下欢喜，因问道：“向日打入养闲堂，救出韩愿妻女的是你么？”铁中玉应道：“正是臣。”天子又问道：“前日力保侯孝的是你么？”铁中玉又答应道：“正是臣。”天子道：“既两事俱是你，则你之胆识，诚可嘉矣。然胆识犹才气之能，如县臣所称，养病于水冰心家，而孤男寡女，午夜无欺，则古今之奇行矣。果有此事么？”

铁中玉应道：“此事实有之，然非奇行，男女之礼，应如此也。”天子道：“此事虽有，然已往无可据矣，且问你本上说，两番花烛，止有虚名，二姓之欢，尚未实结，此又何故？”

铁中玉奏道：“臣与水冰心因有养病之嫌，义无结亲之礼，乃迫于父命，不敢以变而废常，故勉承之，而有两