春耕将至, 鸣水县里公田和屯田部分的农具订单也是要赶的，一部分是被攒够了钱买走的, 一部分却是春天租借给他们的。其他地方的公田佃户们也大多准备上了新的农具，在秋冬季节没有得到完全施展的曲辕犁, 将在这个春天解放出更多人力。

没多久，江乐山终于赶到了行宫，明明下辖少了一个掣肘的士族是好事，他脸上却毫无笑影，薛瑜知道他在想什么。从简家地道里被救出来的人里, 有一部分正是这些年被他求着各家士族收走的流民。

他们受伤、中毒、不见天日。

简家的处置在重典与轻拿轻放之间，重案犯的处置严苛酷烈, 其他人却尽可能没有做株连。他们弄到的钱, 给了一部分做被掳来的人的补偿和药费, 有的人心心念念回乡看看，有的人却无处可去，留在了鸣水。

虽然简家没了，但地还在，简家庄子上的佃户们没有牵扯进案子的部分, 从户籍归属于士族的佃户, 改变成了公田佃户，愿意留在鸣水的人拿着钱成为了新的佃户，也有一些进入了鸣水工坊。

他们被尽可能安排了出路，但这背后是江乐山和清查户籍的度支部来人的许多天的努力。

“……您想以冬麦为由, 召集鸣水众人来交流总结该如何务农？”

让吴威去准备的晚会，主要目的自然不是为了庆祝。江乐山听完薛瑜的想法，和李麦一起思考起来。

这不是薛瑜第一次用交流的方法总结经验，但比起上一个其实已经有了答案的曲辕犁，这次的农学交流会由于没有一个已知答案，显然更艰难些。不过，这不妨碍薛瑜一本正经地拿曲辕犁的制造改变过程来忽悠住两人，强调农业交流的重要性。

能交流出一个极大节省人力的曲辕犁，难道还不够说明重要吗？

一百个农夫里或许只有十个人想过如何更好种地，其他九十个人都是按照祖祖辈辈的习惯继续种地、从来没有想过改变的。但鸣水居民的成分复杂，来自各个地方的农夫农妇们就算是按照习惯和经验种地，也会有不同的习惯出现。或许有人擅长锄草，有人擅长捉虫，有人擅长分辨距离播种，取长补短之下，总体的收成就会提高。

科学，最初也不过是生活中观察到的经验。

来到鸣水的第二天傍晚，从各处赶着车过来，对“冬天种麦子成功”这一喜讯充满了好奇的佃户们都抵达了鸣水工坊之外。

他们没意识到在通知时发生的有意挑选，只有来到这里时才会发觉，和住在鸣水工坊内外的种植者相比，他们大多年迈。

流民流浪到这里，意味着经过了许多次的筛选，最懂得种地的优秀的人口在前面被拦截，而年迈又积累了丰富生活经验的老者大多走不到这里。匠学和医学薛瑜都有办法为鸣水工坊补上进度，但在如何种地养殖方面，还是要靠老农们。

他们的第一站都是青葱的麦田，印象里听过相关传言的老农们与相熟的人交谈着，琢磨着自家回去等到冬天也种起来，一拨拨的人看完麦田，都被领去了晚会的场地。

场地十分简陋，鸣水工坊正门外，在尚未翻地的田垄里围起了一圈挡风的水泥板，哪里需要哪里搬的水泥板看上去已经经过了不少流转。里面燃起了一丛丛篝火，煮好的粥和一些夹了一点点肉沫的烧饼传给了每一个人，不管他们来自哪里，在这里似乎都成为了一家人。

薛瑜把大概的流程和安排说给了吴威和江乐山听，主持全部都交给了他们，她作为一个吉祥物不断在最开始的感谢之中被提及，火光照亮四周围着火堆一边吃一边听着的众人脸庞，坐在正前面的鸣水工坊负责种地的那部分工人连连摆手，“我们哪有那么大的本事，都是殿下叫我们做啥，我们就做啥呗。”

但不管怎么说，还有二十