弟子皆被符公派向各国出仕，得到一定地位后，便以各法求见国君，阐述符公学说。

在竹君的记载中，此法初期甚为有效。

意外被发现的秘境皆有篆存，无力征伐者被各国铸堡封锁，可征伐者成了各国的洞天福地。

在推动人道干预天地异变这种大事后，竹君返回了家乡，开设学堂传道授业。

期间经过多次实验，他发现了普通人进入竹国的方法。

随后便依靠竹君称号的效果，将竹将笋兵引入秘境一角，接纳族人进入秘境居住。

那时的他准备以实际行动，履行老师符公的教诲。

但他只能要求自身，无法要求他人，随着时间的推移，符公去世了，符公的学说也在不断变化。

等竹君成为老朽时，篆神一脉已经分裂成日月星三宗，箓鬼一脉也化为了地火风水四部。

这些分化有的是为了更好执行符公的理念，有的则是为了迎合各个国君的需求，而重新修改了符公学说。

如此一来，符公的理论便出现了不同版本的诠释，各派也因此相互攻击。