井然的「静蕊室井」。

住持的故事里，该隐从心底敬爱山丘，这也是他不幸的开始。山丘将他所供奉的祭品丢弃，他无法获得秩序的宠爱，最终杀死弟弟亚伯，遭到山丘的流放。

这也对应着住持的人生。

他在山丘长大，最终却被山丘视为罪人，驱逐出家族，遭到了“流放”。

庶出叔父的死亡，也暗喻着那个单纯又腼腆的幼年静信被杀死了。

12.

秩序与失序。

厕所doi的那一篇，主要就是想表达住持彻底背离了山丘所教给他的「秩序」，接受了爱欲所带来的「失序」。

“厕纸被前一位使用者拉得凌乱，不整齐地断裂，门板上的挂钩微微歪斜，垃圾桶里杂物堆积成山一切都失去了原本的秩序。”

很有意思的是，在日本文化中，厕所作为一个污秽的空间，却诞生了神圣性与宗教性。从日本的厕神文化以及各种厕所怪谈（例如厕所里的花子）就可见一斑。

污秽带来危险，而危险的本质是无序。因此需要清洁来祛除污秽，神明才会降临并且赐福于人们。

污秽->危险->洁净->禁忌->神圣

“在这污秽、排泄的狭小隔间，她近乎全身赤裸，仰着脖颈喘息。那细腻洁白的肌肤，如同献祭的羔羊。”